卷六十 军器部
○牙 剑 刀 匕首 铗 弓 箭 弩 弹 槊
◇牙
《兵书》曰：牙旗者，将军之精，凡始竖牙，必以刚日，刚日者，谓上剋下也，立牙之日，吉气来应，大胜之徵，《黄帝出军决》曰：始立牙之日，旗幡指敌，或从风而举，晖晖绝［《太平御览》三百三十九作终。］日，不绝［御览作绕。］竿，勇气奔逸。
又曰：将军出兵，有所讨伐，引兵出城门，望见白云及白水者，举白牙旗，五色牙旗，随天气四时。
《魏志》曰：典韦初为张邈士属，赵宠牙门长大，莫能胜，韦一手建之，宠异才力。
《吴志》曰：陆逊为右部督，会丹阳贼帅费栈，扇动山越，权遣逊讨栈，栈支党多，所往兵少，逊乃益施牙幢，分付鼓角，夜潜出谷间，鼓譟而前，应即破散。
《抱朴子》曰：军所始举牙立旗，风气和调，幡校飘飘，终日不息者，其军有功。
【赋】吴胡综大牙赋曰：黄初八年，黄龙见夏口，孙权称号，因瑞改元，作黄龙大牙，常在军中，进退视其所向，命综为赋曰：狼狐［《初学记》二十二作弧。］垂蒙，［《初学记》作象，《太平御览》三百三十九作曜。］实惟兵精，圣人观法，是效是营，始作器械，爰求厥成，明明大吴，实天生德，仍律天时，制其神军，取象太一，五将三门，疾则如电，迟则如云，进止有度，约而不烦，四灵既布，黄龙处中，周制日月，实曰太常，杰然特立，六军四望。
【祭文】后汉滕辅祭牙文曰：恭羌太守，［《初学记》二十二作恭脩太牢，太平御览三百三十九作恭羞太牢，此讹。］絜荐遐灵，推毂之任，实讨不庭，天道助顺，正直聪明。
晋袁宏祭牙文曰：天生五材，治道所司，废一不可，静乱辅时。
晋顾恺之祭牙文曰：维某年某月日，录尚书事豫章公裕，敢告黄帝蚩尤五兵之灵，两仪有政，四海有王，奉命在天，世德重光，烈烈高牙，阗阗伐鼓，白气经天，简扬神武。
宋王诞伐广固祭牙文曰：敬建崇牙，显兹威灵，使鸣金辍衅，无战有宁，皇风幽被，凯旆归旌。
宋郑鲜祭牙文曰：絜牲先事，荐兹敬祭，崇牙既建，义锋增厉，人鬼一揆，三才同契，惟兹灵鉴，庶必有察，逆顺幽辩，忠孝显节，使凶丑时歼，主宁臣悦，振旅上京，凯归西蕃，神器增晖，四境永安。
◇剑
《释名》曰：剑，检也，所以防检非常也。
《韵集》曰：镡，剑口也。
《字林》曰：瑑，剑鼻也。
《龙鱼河图》曰：流州在西海中，上多积石，名为昆吾石，治其石成铁，作剑，光明四照，洞如水精，［事具地部石篇。］
又曰：剑名飞扬，《管子》曰：葛天卢之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟。
《山海经注》曰：汲郡冢中，得铜剑一枚，长三尺五寸，今所名干将剑，明古者通以锡铜为兵器。
又曰：君子之国，其人衣冠带剑，［事具人部让篇。］
《周官》曰：郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁乎其地而不能为良，地气然也。
《管子》曰：羽剑珠饰者，斩生之斧也。
《吴越春秋》曰：越王允常，聘区冶子作名剑五枚，一曰纯钩，二曰湛卢，三曰豪曹，或曰盘郢，四曰鱼肠，五曰巨阙，秦客薛烛善相剑，王取纯钩示之，薛烛矍然望之曰：沉沉如芙蓉始生於湖，观其文，如列星之行，观其光，如水之溢塘，观其文色，涣涣如冰将释，见日之光，王曰：客有卖此剑者，有市之乡三十，骏马千疋，千户之都二，其可与乎，薛烛曰：不可，臣闻王之造此剑，赤堇之山，破而出锡，若耶之溪，涸而出铜，吉日良时，雨师洒道，雷公发鼓，蛟龙捧炉，天帝壮炭，太一下观，於是区冶子因天地之精，造为此剑，取湛卢视之，薛烛曰：善哉，衔金铁之英，奇［《初学记》二十二作寄。］气讬灵，服此剑者，可以折冲伐敌，人君有逆谋则去之，允常以鱼肠湛卢豪曹献吴王僚，后阖闾为一女，杀生以送死，湛卢之剑恶其无道，乃去如楚，昭王寐而得之，召风胡子问之，此剑直几何，对曰：赤堇之山已合，若耶之溪，深而不测，群神一［《太平御览》三百四十三作上。］天，区冶子已死，虽有倾城量金珠玉，犹不可与，况骏马万户之都乎。
《越绝书》曰：楚王召风湖子而问之曰：寡人闻吴有干将，越有区冶子，寡人原请此二人作铁剑，乃令风湖子之吴，见区冶子干将，使之作为铁剑，曰泰阿，晋郑闻而求之，不得，兴师围楚，於是王引泰阿之剑，登城而麾之，三军破败，士卒迷惑，流血千里，江水抑扬，折晋郑之头毕日，［《太平御览》三百四十三作白。］《列子》曰：卫孔周，其祖得殷帝之宝剑，童子服之，却三军之众，其一曰含光，视之不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉，二曰承影，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面察之，淡焉若有物在，莫识其状，其触物也，寂无有声，而物不疾，三曰霄练，方昼，见其影，不见光，驴［字衍。］騞然而过，随合，觉疾而不血刃，此三宝传之十三世矣。
又曰：宋王有兰子者，以技干宋元君，弄七剑，迭跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。
又曰：周穆王征西戎，西戎献昆吾之剑，赤刃，切玉如泥。
《庄子》曰：昔赵文王喜剑，《庄子》曰：臣闻大王喜剑，臣有三剑，惟王所用，有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑，天子之剑，以燕谿石城为锋，齐代为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为铗，统以渤海，带以常山，此剑一用，匡诸侯，天下服矣，诸侯之剑，以智勇士为锋，以精廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰为铗，此剑一用，如雷霆之震也，庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，相击於前，此无异斗鸡，一旦命以绝矣，今大王有天子之位，而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。
《孙卿子》曰：桓公之慈，太公之阙，文王之琢，庄君之忽，阖闾子干将莫耶，巨阙辟闾，皆古良剑也。
《尸子》曰：水试断鹄雁，陆试断牛马，所以观良剑也。
《吕氏春秋》曰：楚人有涉江者，其剑自舟中坠於水，遂刻其舟曰：是吾剑之所从坠也，舟止，从其所契刻者入水求之，舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。
又曰：荆有佽飞者，得宝剑於江干，遂还反，涉江至於中流，而两蛟夹绕其舡，佽飞攘臂袪衣，拔宝剑赴江，刺蛟杀之，荆王闻之，仕以执圭。
《史记》曰：吴季札之初使，北过徐，徐君好季札剑，口不敢言，季札知之，为使上国，未献，还至徐，徐君已死，乃解其宝剑，系徐君冢树而去。
又曰：秦昭王临朝叹息，应侯进曰：臣闻主忧臣辱，主辱臣死，今大王中朝而忧，臣敢请其罪，王曰：吾闻楚之铁剑利而倡优拙，夫铁剑利则士勇，倡优拙则思虑远矣，以远思虑而御勇士，恐楚之图秦。
又曰：高祖送徒骊山，到丰而夜，径泽中，令一人行前，行前者还报曰：前有大蛇当径，原还，高祖曰：壮士行何畏，乃前拔剑斩蛇，蛇分为两，道开，［事具帝王部。］
又曰：高祖击英布时，为流矢所中，高祖问医，曰：病可治，於是高祖慢骂之曰：吾从布衣，提三尺剑，取天下，此非天命乎，命乃在天，虽扁鹊何益。
又曰：陈平间行杖剑，亡渡河，舡人见其美丈夫独行，疑其亡将，腰中有金宝，因之欲杀平，平恐，解衣佐刺舡，舡人知其无，乃止。
《说苑》曰：经侯往过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左，［事具衣冠部觖佩篇。］《异苑》曰：晋惠帝元康三年，武库火，烧孔子履高祖斩白蛇之剑，咸见此剑，穿屋飞去，莫知所向。
《汉书》曰：隽不疑，字曼倩，帝使暴胜之为直指使者，素闻不疑贤，遣吏请与相见，不疑冠进贤冠，带衤畾具剑，［衤畾磊落壮大之濬。］
又曰：陆贾常乘安车驷马，从歌鼓琴瑟侍者十人，宝剑直百金，其游汉庭，名声藉甚，［言狼藉其盛。］
《汉武内传》曰：西王母带分景之剑，上元夫人带流黄择精之剑。
《东观汉记》曰：世祖时，有献名马宝剑，直百金，马以驾鼓车，剑以赐骑士。
《吴越春秋》曰：伍子胥过江，解其剑与渔父曰：此剑中有七星北斗，其直百金。
《典论》曰：建安二十四年二月壬午，魏太子丕造百辟宝剑，长四尺二寸，淬以清漳，厉以蛇监诸，饰以文玉，表以通犀，光似流星，名曰飞景。
雷次宗豫章记曰：吴未亡，恒有紫气见牛斗之间，张华闻雷孔章妙达纬象，乃要宿，问天文，孔章曰：惟牛斗之间有异气，是宝物也，精在豫章丰城，张华遂以孔章为丰城令，至县，掘深二丈，得玉匣，长八尺，开之，得二剑，其夕斗牛气不复见，孔章乃留其一匣，而进之，剑至，光曜炜晔，焕若电发，后张华遇害，此剑飞入襄城水中，孔章临亡，戒其子，恒以剑自随，后其子为建安从事，经浅濑，剑忽於腰间跃出，遂视，见二龙相随焉。
《文士传》曰：魏文帝爱杨脩才，脩诛后，追忆脩，脩曾以宝剑与文帝，帝后佩之，告左右曰：此杨脩剑也。
沈约《宋书》曰：初世祖赐谢庄宝剑，庄以与豫州刺史鲁爽，别后，爽反叛，世祖因宴集，问剑所在，答曰：昔以与鲁爽别，窃为陛下杜邮之赐，上甚悦，当时以为知言。
【诗】宋鲍昭诗曰：双剑将别离，先在匣中鸣，雌沉吴江里，雄飞入楚城，吴江深无底，楚阙有崇扃，一为天地别，岂直限幽明，神物终不隔，千祀傥还并。
梁吴筠咏宝剑诗曰：我有一宝剑，出自昆吾溪，照人如照水，切玉如切泥，锷边霜凛凛，匣上风凄凄，寄语张公子，何当来见携。
【铭】后汉士孙瑞剑铭曰：天生五材，金德惟刚，从革庚辛，含景吐商，辩物利用，勋伐弥彰，暨彼良工，区冶干将，爰造宝剑，巨阙墨阳，精通皓灵，获兹休祥，剖山竭川，虹蜺消亡，曜威燿武，震动遐荒，楚以定霸，越以取强。
晋裴景声文身剑铭曰：器以利显，实以名举，长剑耿介，体文经武，陆断玄犀，水截轻羽，九功斯像，七德是辅。
晋张协太阿剑铭曰：太阿之剑，世载其美，淬以清波，砺以越砥，如玉斯曜，若影在水，不运自肃，率土从轨。
【启】梁简文帝谢敕赉方诸剑等启曰：才发紫函，彫奇溢目，始开泥检，丽饰交陈，已匹丹霞之晖，乍比青云之制，身文且贵，器用惟宜，寒暑兼华，左右相照。
梁沈约为东宫谢敕赐孟尝君剑启曰：田文重气徇名，四豪莫及，宝剑雄身，故能威陵秦楚，人高事远，遗物足奇，谨加玩服，以深存古之怀。
◇刀
《字林》曰：琫，佩刀下饰也，天子以玉，诸侯以金，琕，佩刀上饰也。
《太公兵法》曰：刀子之神，名曰脱光。
《礼记》曰：割刀之用，鸾刀之贵，贵其义也。
《论语》曰：子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀，［事具人部笑篇。］
《楚辞》曰：铅刀进御，遥弃太阿。
《孔丛子》曰：秦王得西戎利刀，以之割玉，如割木焉，《汉书》曰：龚遂为渤海太守，民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，何为带牛而佩犊。
班固与弟超书曰：窦侍中遗仲叔，楚滕陵错横刀玉〈王戚〉早削一枚，金错半垂刀一枚。
《东观汉记》曰：马严为陈留太守，建初中，严病，遣功曹，史李龚，奉章诣阙，上召见龚，问疾病形状，以黄金十斤，葛缚佩刀书刀革带付龚，赐严。
又曰：赐邓遵金对［东观汉记作刚。］鲜卑绲带一具，金错［东观汉记，《太平御览》三百四十五下有刀字，此脱。］五十，辟把刀墨再屈环横刀金镜［○《东观汉记》、《御览》作错。］屈尺八佩刀各一。
魏武帝令曰：往岁作百辟刀五枚，適成，先以一与五官将，其馀四，吾诸子中有不好武而好文学，将以次与之。
《典论》曰：昔者周鲁宝赤刀孟劳。
又曰：平造百辟宝刀，名灵宝，其二采似丹霞，名曰含章，其三铿似崩霜，名曰素质。
费袆别传曰：孙权以手中常所执宝刀赠之。
《蜀志》曰：初孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百馀人，皆亲执刀侍立，先主每入，心常栗栗。
《物理论》曰：古有阮师之刀，天下之所宝贵也，初阮之作刀，受法於金精之灵，七月庚辛，见金神於冶监之门，其人光色炜燿，向而再拜，神执其手曰：子可教也，既致之，闲宴设馔而问焉，神教以水火之齐，五精之陶，用阴阳之候，取刚软之和。
陆机《晋书》曰：王濬之在郡也，梦悬四刀於其上，甚恶之，濬主簿李穀，拜贺曰：夫三刀为州，而见四，益一也，明府其临益州乎。
圣证论曰：昔国家有优曰史利，汉氏旧优也，云梁冀有火浣布切玉刀，一朝以为诞而不信也，正始初，得火浣布，乃信。
《晋中兴书》曰：初魏徐州刺史吕虔，有佩刀，工相之，以为必三公可服此刀，虔谓别驾王祥曰：苟非其人，刀或为害，卿有公辅之量，故以相与。
蒲元传曰：君性多奇思，於斜谷，为诸葛亮铸刀三千口，刀成，自言汉水钝弱，不任淬用，蜀江爽烈，是谓大金之元精，天分其野，乃命人於成都取江水，君以淬刀，言杂涪水，不可用，取水者捍言不杂，君以刀画水，言杂八升，取水者叩头云，於涪津覆水，遂以涪水八升益之，以竹筒内铁珠满中，举刀断之，应手虚落，因曰神刀，金屈耳环者，乃是其遗范。
【赋】魏陈王曹植宝刀赋曰：建安中，魏王命有司造宝刀五枚，以龙熊鸟雀为识，太子得一，余及余弟饶阳侯，各得一焉，有皇汉之明后，思潜达而玄通，飞文义而博致，扬武备以御凶，然后砺以五方之石，鉴以中黄之壤，规圆景以定环，摅神功而造像，陆斩犀象，水断龙舟，轻击浮截，刃不瀸流，逾南越之巨阙，超西楚之太阿，寔真精之攸御，永天禄而是荷。
【铭】后汉冯敬通刀阳铭曰：脩尔甲兵，用戒不虞，见危致命，临事而惧，文不可匿，武不可黩，文武孔纯，荷天子禄。
又刀阴铭曰：温温穆穆，配天之威，苗裔无疆，福报永绥。
后汉李尤错佩刀铭曰：佩之有错，抑武扬文，岂为丽好，将戒有身。又金马书刀铭曰：巧冶炼刚，金讬於刑，［《初学记》二十二，《太平御览》三百四十六作金马讬形。］黄又［御览作文。］错镂，兼勒工名。
魏文帝露陌刀铭曰：於铄良刀，胡炼亶时，譬诸麟角，靡所任兹，不逢不若，永世宝持。
魏陈王曹植宝刀铭曰：造兹宝刀，既砻既砺，匪以尚武，予身是卫，麟角匪独，鸾距匪蹶。
魏王粲刀铭曰：相时阴阳，制兹利兵，和诸色刳，考诸浊清，陆剸犀兕，水截鲵鲸，君子服之，式章威灵。
魏何晏斫猛兽刀铭曰：徒抟不兵，作戒宣丘，用造斯器，螭兽是刘，制禽允良，昏明亶时，永釐厥后，蠲民之灾。
晋张协文身刀铭曰：宝刀既成，穷理尽妙，繁文波回，流光电照。
又把刀铭曰：弈弈名金，昆吾遗璞，裁为把刀，利亚切玉，时文斯偃，含精内烛，威助虽化，武不可黩。
晋裴景声文身刀铭曰：良金百炼，乙名［《太平御览》三百四十六作名工。］展巧，宝刀既成，理［御览作穷。］理尽妙，文繁波流，回光电照，在我皇世，戢而不耀。
【启】梁简文帝谢敕赉善胜威胜刀启曰：冰锷含采，雕琰表饰，名均素质，神号脱光，五宝初成，曹丕先荷其一，二胜今造，愚臣总被其恩，锡韩非之书，未足为比，给博山之笔，方此更轻。
梁刘孝仪为晋安王谢东宫赐玉环刀启曰：苗峰珍铤，利极钩铓，谨当拥以雄身，藉而安体，不令北海小雍，孤擅穿滕之寄，庐江佩刀，独表不欺之验。
◇匕首
《通俗文》曰：匕首，剑属，其头类匕，故曰匕首，短而便用。
《说苑》曰：秦王以五十里封鄢陵之君，辞不受，使唐且谢秦，秦王怒曰：尝见天子之怒乎，一怒伏尸百万，流血千里，唐且曰：大王尝闻布衣韦带之士怒乎，一怒伏尸二人，流血五步，即按其匕首起曰：今将是矣，王变色曰：先生就坐，寡人喻矣，秦破韩灭魏，鄢陵独以五十里存者，徒用先生故也。
诸葛故事曰：成都作匕首五百枚，以给骑士。
《典论》曰：昔周鲁宝雍狐之戟，屈卢之矛，孤父之戈，徐氏匕首，凡斯皆上世名器，君子虽有文事，必有武备矣。
又曰：魏太子造百辟匕首二，其一理似坚冰，名曰清刚，其二曜似朝日，名曰扬文。
《神仙传》曰：有书生姓张，就李仲文学隐术，久无所得，患之，张怀匕首斫之，仲文笑曰：我宁可杀。
【铭】晋张载匕首铭曰：元民造制，戒豫惟谨，匕首之设，应速用近，既不忽备，亦无轻忿，利以形彰，切以道隐。
◇铗
《战国策》曰：冯谖为孟尝客，弹剑铗而歌曰：长铗归来乎食无鱼。
【铭】晋张协长铗铭曰：五才并建，金作明威，长铗陆离，弭凶防违，素刃霜厉，溢景横飞。
又短铗铭曰：器用多品，诡制殊观，亦有短铗，清晖载烂，昔在先朝，戢兵静乱，惟皇宝之，优而弗玩。
◇弓
《释名》曰：弓，穹也，张之穹隆然，其末曰箫，言箫稍，［原讹邪，据冯校本改。］又谓之弭，以骨为之，滑弭弭也，中央曰弣，弣，抚也，所抚持也。
《山海经》曰：少皞生股，是始弓矣，［世本云，牟夷作矢，挥作弓，弓矢一器，作者两人，於义有疑，此言股作之是也。］
《世本》曰：挥作弓，［挥，黄帝臣。］
《龙鱼河图》曰：弓之神，名曰曲张。
《尔雅》曰：弓有缘谓之弓，无缘者谓之弭，以金者谓之铣，以蜃者谓之珧，以玉者谓之圭。
《方言》曰：弓藏谓之鞬，式谓之韇。
《说文》曰：角端兽，状似豕，角善为弓，出胡休夕［《太平御览》三百四十七作胡尸国，注云一曰出休尸国，按说文作胡休多国。］国。
《易》曰：弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。
《广雅》曰：繁弱钜黍弓也。
《周官》曰：司弓，掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌其守藏，与其出入，中春献弓弩，中秋献矢箙，［箙，盛矢器。］天子之弓，合九而成规，诸侯合七而成规，大夫合五而成规，士合三而成规。
又曰：弓人为弓，取六材，必以其时，六材既聚，巧者和之，幹者以为远也，角者以为疾也，筋者以为深也，胶者以为和也，丝者以为固也，漆者以为受霜露也，凡取幹之道七，柘为上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下。
《毛诗》曰：彤弓，天子赐有功诸侯也。
《左传》曰：颜高之弓六钧，［颜高，鲁人也，三十斤为钧。］
又曰：分鲁公以大路大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱。
郭璞毛诗拾遗曰：象弭鱼服，毛云，弭弓反末，以象骨为之，盖俗说之误也，《左传》曰：左执鞭弭，弭者弓之别名，谓以象牙为弓，今西方有以犀角及鹿角为弓者。
《列子》曰：纪昌学射於飞卫，飞卫曰：尔先学不瞬而后能。又使学视小如大，纪昌以氂悬虱於牖，南面而望之，三年之后如轮，睹物皆山丘也，乃以燕角之弧，朔蓬之幹射之，贯虱之心，而悬不绝。
《楚辞》曰：带长剑，挟秦弓。
《孙卿子》曰：天子彫弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。
《战国策》曰：楚人有好以弱弓微缴加归雁之上者，顷襄王闻而召问之，对曰：见鸟六双，王何不以圣人为弓，以勇士为缴，时张而射之，此六双者，可得而囊载也。
《家语》曰：楚共王出游，亡其乌号之弓，［乌号，良弓名也。］左右请求之，王曰：楚人失弓，楚人得之。又何求焉。
《孔丛子》曰：楚王张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕於云梦。
《列女传》曰：晋平公使工为弓，三年乃成，射不穿一札，公怒，将杀工，其妻见公曰：妾之夫造此弓，亦劳矣，幹生太山之阿，一日三睹阴三睹阳，傅以燕牛之角，缠以荆麋之筋，糊以河鱼之胶，此四者天下之选也，而不穿一札，是君不能射也，妾闻射之道，左手如拒，右手如附支，右手发，左手不知，公以其仪而穿七札，弓工立得出，赐金三镒。
阙子曰：宋景公使弓工为弓，九年来见，公曰：为弓亦迟，对曰：臣不得见公矣，曰：臣之精尽於弓矣，献弓而归，三日而死，公张弓登台，东西而射，矢逾孟霜之山，集彭城之东，其馀力逸劲，饮羽於石梁。
《淮南子》曰：淇卫箘簵，［箘簵，箭竹也，出於淇地，衔箭羽。］饰以金银锡，虽有薄缟之幨，然独不能穿也，若假之筋角之力，弓弩之势，则贯兕甲而经於革楯矣。
《新序》曰：楚熊渠夜行，见寝石，弯弓射之，没矢饮羽，下视知石也，却复射之。矢摧无迹，［事具地部石篇。］
《东观汉记》曰：盖延，字巨卿，身长八尺，弯弓三百斤。
张璠《汉记》曰：陈球为零陵太守，州兵朱盖等反，球守城，弦大木为弓，羽矛为矢，机发之，远射千馀人，［《太平御览》三百四十七作步。］斩朱盖等。
《风俗通》曰：乌号弓者，柘桑之枝，枝条畅茂，乌登其上，乘下着地，乌適飞去，从后拨杀，取以为弓，因为乌号耳。
◇箭
《释名》曰：矢，指也，其有所指向迅疾也。又谓之箭，箭，进也，其本曰足，矢形似木，木以下为本，以根为足，其末曰括，括，会也，与弦相会也。
《说文》曰：矢，弓弩矢也，象镝括羽之形。
《世本》曰：夷牟作矢也。
《太公兵法》曰：箭之神，名续长。
《易》曰：弦木为弧，剡木为矢也。
《周官》曰：庭氏，掌射国中之妖鸟，若不见其鸟兽，则以救日之弓，救月之矢，夜射之。
《礼记》曰：故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方，天地四方者，男子之所有事也，故必先有志於其所有事。
《六韬》曰：陷坚阵，败强敌，大黄参连弩，飞凫电影自副，飞凫赤茎白羽，以铁为首，电影青茎赤羽，以铜为首。
《国语》曰：仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之，石弩，其长尺有咫，陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之，仲尼曰：此肃慎之矢也，昔武王克商，通道于九夷八蛮，肃慎氏贡楛矢石弩，以分大姬，配虞胡公，而封诸侯於陈。
《孟子》曰：矢人岂不仁於函人哉，矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。
鲁连子曰：齐田单破燕军，复齐城，唯聊城不下，燕将守数月，鲁仲连乃为书，着之於矢，以射城中，遗燕，［《太平御览》三百五十燕下有将字。］燕将得书，泣三日，乃自杀。
《韩子》曰：智伯将伐赵，赵襄子召张孟谈曰：奈无箭何，孟谈曰：董安于之治晋阳，公宫之垣，皆以楛楚，其楛高十尺，於是登而试之，其坚则幹之劲不能適也，君曰：奈无金何，孟谈曰：董安于之治晋阳，宫舍之堂，皆以铜为柱质，君登而用之，有馀金矣。
《淮南子》曰：楚王有白猿，王自射之，则抟矢而阜，［《太平御览》三百五十作熙。］使养由基射之，始调弓矫矢，未发，而猿拥柱号矣。
又曰：水激则旱，矢激则远，夫淇卫箘簵，饰以银锡，虽有薄缟之襜，然犹不能穿也，若假之弓弩之势，则贯兕甲革楯也。
《汉书》曰：李陵击匈奴，一日五十万矢皆尽，虏攻急，陵叹曰：复人数十矢，足以脱矣。
《东观汉记》曰：耿弇与张步战，矢中弇眼，［《太平御览》三百四十九作股。］以佩刀摧之，左右无知者。
三齐略记曰：城东南五十里，有蒲台，高八丈，秦始皇所顿处，时在台下，萦蒲系马，夹道数百步，到今蒲生犹萦，蒲似水杨而劲，堪为箭也。
【赞】梁昭明太子弓矢赞曰：弓用筋角，矢制良工，亦以观德，非止临戎，伤叶命中，猿随张空。
【铭】后汉李尤弧矢铭曰：弦木为弧，剡木为矢，弧矢协并，八极同纪。
晋嵇含木弓铭曰：乌号之朴，丰条足理，弦鸣走括，截飞骇止，射隼高墙，出有拟议，既用御武，亦以招士。
晋李充良弓铭曰：弓矢之作，爰自曩时，乡射载礼，招命在诗，力称颜高，功发由基，不争之美，亦以详疑。
【启】齐王融谢武陵王赐弓启曰：殿下摛藻蕙楼，畅艺兰苑，敷缋玉於风筵，叠连珠於月［《初学记》二十二下有的字，此脱。］兔园掩秀，邺水惭奇，融揖让未工，滥升饮之赏，操弧反矢，奉招贤之锡，文韬镂景，逸幹梢云，玩溢百龄，佩流千载。
◇弩
尚书帝今［《太平御览》三百四十八作命。］验曰：玉弩发，惊天下。
《释名》曰：弩，怒也，有势怒之，钩弦者牙以［御览作似。］齿牙也，牙外曰郭，为牙郭也，含括之口曰机，言机之巧也，亦言如门户之枢机，开阖有节。
《史记》曰：庞涓追孙膑，膑量其暮当至马陵，马陵道狭，可伏兵，乃斫大树，白而书之曰：庞涓死此下，令万弩夹道而伏，期曰：暮见火举而俱发，庞涓夜至斫木，见白书，乃钻火烛之，齐君万弩俱发，庞涓自知智穷，乃自刎曰：遂成竖子之名。
《史记》曰：项羽伏弩，射中汉王，伤焜，乃扪足曰：虏中吾指。
古史考曰：黄帝作弩。
《战国策》曰：苏秦为楚合从，元戎以铁为矢，长八寸，一弩十矢俱发，［○按元戎以下系魏氏春秋文，见《太平御览》三百四十八引，此有脱文。］
《吴志》曰：甘宁招合轻薄少年，为之渠帅，群聚相随，挟持弓弩，负毦带铃，民闻铃声，即知是宁也。
《晋阳秋》曰：初高祖勒兵阙下，经曹爽门，爽帐下督严世，引弩将射高祖，孙谦止之曰：事未可知，三注三止，高祖车乃过。
日南传曰：南越王尉他［《太平御览》三百四十八他下有攻字。］安阳王，有神人皋通，［御览通下有为字。］安阳王治神弩一张，一发大［御览作万人二字。］死，三发杀三万人。
《华阳国志》曰：邓芝征涪陵，见玄猿抱子在树上，引弩射之，中猿母，其子为拔箭，以木叶塞创，芝乃叹曰：吾违物之性，其将死矣，投弩水中。
《会稽典录》曰：锺离牧谓朱育曰：大皇帝以中国多骑，欲得骑而当之，然吴神锋弩，射三里，贯洞三四马，骑敢近之乎。
《南越志》曰：龙川当［《太平御览》三百四十八作尝。］有铜弩牙流出水，皆所［御览作以。］银黄雕镂，取之者祀而后得，父老云，越王弩营处也。
《太公兵法》曰：弩之神，名远望。
《文子》曰：狡兔得而猎犬死，高鸟得而强弩藏。
《风俗通》曰：波［《太平御览》三百四十八作汲。］令应郴，请主簿宣，赐酒，北壁上悬赤弩，照於杯中，其形如蛇，宣畏恶之，然不敢不饮，因得病，郴后知之，思惟必悬弩所为也，使致宣，於故处设酒，杯中犹有蛇，因谓曰：此壁上弩影耳，非有他怪，宣意解，病即愈，［事具方术部疾篇一。］
蔡邕幽州刺史议曰：幽州突骑冀州弩，天下精兵，国家赡核，四方有事，未尝不取辨不［字衍。］於二州也。
【铭】后汉李尤弩铭曰：放自近古，发意所睹，前圣制弓，后世建弩，机牙发矢，执破丑虏，充获虽屡，犹不可常，忘战者危，极武者伤。
◇弹
《韩诗外传》曰：楚庄王将兴师伐晋，敢谏者罪至死，孙叔敖进谏曰：臣之国中有榆，其上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂在后，螳螂方欲食蝉，而又不知黄雀在后，黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，童子欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也，皆贪前之利，不顾后害也，楚国不征，而晋国以宁，孙叔敖之力也。
《左传》曰：晋灵公从台上弹人，观其避丸也。
《吴越春秋》曰：陈音对越王云，弩生於弓，弓生於弹，弹生於古之孝子，古者人民质朴，死裹以白茅，投之中野，孝子不忍父母为禽兽所食，则作弹以守之，故古人歌之，断竹属木，飞土逐害。
张璠《汉记》曰：班超使于外，原将三十六人，以为蒿矢弹丸之用。
《东方朔记》曰：东方朔对骠骑难曰：以珠弹，不如泥丸，各有所用也。
《太玄经》曰：明珠弹於飞害，其复［《太平御览》三百五十作得。］不复。
《世说》曰：前辈人忌日，惟不饮酒作乐，王世将以忌日送客，至新亭，主人欲作音乐，王便起去，持弹往卫洗马墓下弹鸟。
萧子显《齐书》曰：桓崇祖善弹，弹鸟毛尽而鸟不死，海鹄群翔，崇祖登城楼弹之，无不折翅。
【诗】晋桓玄南林弹诗曰：散带蹑良驷，挥弹出长林，归翮赴旧栖，乔木转翔禽，落羽寻绝响，屡中转应心。
【赋】晋夏侯孝若缴弹赋曰：张弱弓，理繁缴，望大群以送丸，审遣放而必获。
【铭】后汉李尤弹铭曰：昔之造弹，起意弦木，以丸为矢，合竹为朴，漆饰以霑，不用筋角，丸弹之利，以弋凫鹜，晋灵骄悖，群臣是弹，乐其如跃，趋如避丸。
◇槊
《通俗文》曰：矛丈八者谓之槊。
《后魏书》曰：于栗磾筑垒於河上，亲自守焉，裕甚惮之，遗栗磾书，假道西上，题书曰黑槊公麾下，栗磾以闻太宗，太宗因授黑槊将军。
《灵鬼志》曰：河间王颙，既败於关中，有给使陈安者，常乘一赤马，俊快非常，双持二刀，皆长七尺，驰马运刀，所向披靡，关西为之歌曰：垄上健儿字陈安，头细面狭肠中宽，丈八大槊左右盘。
【诗】晋傅玄诗曰：弯我繁弱弓，弄我丈八槊，一举覆三军，再举殄戎貊。
【书】晋庾翼与燕王书曰：今致朱漆銏三十张，绛碧书幡黑眊副也。
【序】梁简文帝马槊谱序曰：马槊为用，虽非远法，近代相传，槊已成艺，邓蔍荣［《太平御览》三百五十四作蔗萦。］魏后之逢，［御览作庭。］武而犹质，种［御览作桓。］马入丹阳之寺，雄而未巧，聊以馀暇，复撰斯法，援操抑扬，斟酌烦简，至春亭落景，秋皋晚静，严霜尽降，密雨初暗，［御览作晴。］纤骊沃若，天马半盼，［御览作汉。］叹［御览作盼。］金精而转态，交流汗血，爱连乾而自息，不畏衣，［御览衣下有春字。］镂衢与白刃晖，［御览晖上有争字，此脱。］翠眊与红尘俱动，足使武夫愤气，观者冲冠，巴童留玩，不待轻舟之楫，越女踟蹰，无假如皋之箭。
《艺文类聚》 唐·欧阳询
卷六十一 居处部一
○总载居处
◇总载居处
《易》曰：上古穴居而野处，后世圣人，易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。
《楚辞》曰：像设居室静闲安，高堂邃宇槛层轩，层台累榭临高山，网户朱缀刻方连，冬有突夏［《太平御览》一百七十四作奥突，后同。］夏室寒，经堂入奥朱尘筵，［承尘筵席也。］砥室翠翘挂曲琼，蒻阿拂壁罗帱张，翠帷翠帱饰高堂，红壁沙板玄玉梁，仰观刻桷画龙蛇，坐堂伏槛临曲池，芙蓉始发杂芰荷，紫茎屏风文绿波。
又曰：筑室兮水中，葺之兮以荷盖，荃壁兮紫坛，播芳椒兮成堂，桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
《盐铁论》曰：贵人之家，梓匠斫巨为小，以圆为方，上成云气，下成山林。
《汉武故事》曰：上起神屋，铸铜为柱，黄金涂之，赤玉为阶，椽亦以金，刻玳瑁为禽兽，以薄其上，椽首皆作龙首，衔铃，流苏悬之，铸铜如竹，以赤白石脂为泥，椒汁和之，以火齐薄其上，扇屏悉以白琉璃作之，光照洞彻，以白珠为帘薄，玳瑁压之，以象牙为床，以琉璃珠玉明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐，其次为乙帐，甲以居神，乙上自御之，前庭植玉树，珊瑚为枝，以碧玉为叶，或青或赤，悉以珠玉为之，子皆空其中，如小铃，鎗鎗有声，甍摽作凤皇，轩翥若飞状。
《汉书》曰：赵皇后娣为昭仪，居昭阳舍，其中庭彤采，而砌皆铜沓黄金涂，白玉阶，壁带往往为黄金棋函，蓝田璧明珠翠羽饰之。
又曰：五侯大治第宅，起土山渐台，洞门高廓［汉书九十八元后传作廊。］阁道，百姓歌之曰：五侯初起，曲阳家［汉书作最。］怒，坏决高都，［决高都，使水入长安城，高都在城西。］连竟外杜，［杜陵也。］成都侯商尝病，欲避暑，从上借明光宫。又穿长安城，引内漕水以行舡，立羽盖，张周帷，楫擢越歌，上幸商第，见赤墀青琐。
又曰：梁孝王筑东苑，方三百里，广睢阳城七十里，大治宫室，为複道，自宫连属於平台，三十馀里。
《东观汉记》曰：琅邪孝王京就国都，雅好宫室，穷极技巧，壁带玉饰以金银。
张璠《汉记》曰：山阳督邮张俭，奏中常侍侯览，起第十六区，皆高楼四周，连阁洞门，文井莲华，璧柱采画，鱼池台苑，拟诸宫阙。
《董生书》曰：礼，天子之宫在清庙，左凉室，右明堂，后路寝，四室者，足以避寒暑而不高大也，夫高近阳，广室多阴，故室適形而正。
仲长《昌言》曰：今为宫室者，崇台数十层，长阶十百仞，延袤临浮云，上树九丈旗，珠玉翡翠以为饰，连帷为城，构帐为宫，起台树则高数百丈，壁带珠玉，土被缇锦。
曹植表曰：诏使周观，初玩云盘，北观疏圃，遂步九华，神明特处，谲诡天然，诚可谓帝室皇居者矣，虽昆仑阆风之丽，文昌之居，不是过也。
罗含别传曰：桓宣武以含为别驾，以官廨寺喧扰，非静默所处，乃於城西池小洲上，立茅茨之屋，竹果荫宇，戕木之床，织苇为席，布衣蔬食，晏若有馀。
【诗】陈孔奂名都一何绮诗曰：京洛信名都，佳丽拟蓬壶，九华彫玳瑁，百福上椒涂，黄金络騕褭，莲花装鹿卢，咸言仪服盛，无胜执金吾，陈沈蜅名都一何绮诗曰：名都一何绮，春日吐光辉，高楼云母扇，複殿琉璃扉，昭仪同辇出，高安连骑归，欲知天子贵，千门应紫微。
陈周弘正诗曰：名都宫观绮，金壁藻华珰，吹台望鳷鹊，舞殿接披香，绣毂游丹水，彫辇出平阳，陆离徒照眼，何解忧人伤。
【赋】汉杨雄蜀都赋曰：蜀都之地，古曰梁州，禹治其江，渟皋弥望，郁乎青葱，丹凤青龙，石亸水螭，於近则有瑕英菌芝，玉石江珠，於远则有银铅锡碧，马犀象僰，西有盐泉铁冶，橘林铜陵，其傍则有期牛光旄，金马碧鸡，其竹则宗生族攒，俊茂丰美，夹江缘山，寻卒而起，其深则有猵獭沉鳝，水豹蛟蛇，其都门二九，四百馀闾，两江饰其市，九桥带其流，苴竹浮流，龟鳖碛石，风胎雨鷇，众物骇目，百华投春，隆急芳芬，螭烛若挥，锦布绣望，芒芒兮无幅，其布则筩中黄润，一端数金，雕镂铅器，百技千工，上乃使有伊之徒，调夫五味，甘甜之和，勺药之羹，江东鲐鲍，陇西牛羊，五肉七菜，朦厌腥臊，若其吉日嘉会，期於倍春之阴，迎夏之阳，置酒于荣川之间宅，设坐于华都之高堂，延帷扬幕，接帐连冈，郄［《文选》四蜀都赋刘逵注作郤。］公之徒，相与如平［○《文选》四南都赋注作乎。］阳氵颍［南都赋注作濒。］臣诏，［蜀都赋刘注作巨野。］罗车百乘，期会投宿，观者方防，行舡竞逐也。
后汉班固西都赋曰：赋者古诗之流，或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，亦雅颂之亚也，西土耆老，有陋洛邑之议，故臣作两都之赋，汉之西都，在乎雍州，左据函谷二崤之阻，表以太华终南之山，右界褒斜陇首之险，带以洪河泾渭之川，披三条之广路，立十二之通门，英俊之域，绂冕所兴，冠带如云，七相五公，其阳则崇山隐天，幽林空谷，陆海珍藏，蓝田美玉，其阴则冠以九嵕，陪以甘泉，下有郑白之沃，衣食之源，提封五万，疆埸绮分，沟塍刻镂，原隰龙鳞，决渠降雨，荷锸成云，离宫别馆，神池灵沼，其中则有九真之鳞，大宛之马，黄支之犀，条枝之鸟，其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳，树中天之华阙，丰冠山之朱堂，因朅材而究奇，抗应龙之虹梁，列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧，彫玉瑱以居楹，裁金璧以饰珰，左墄［仓勒反，阶级也。］右平，重轩三阶，闺房周通，门闼洞开，列锺虡於中庭，立金人於端闱，增盘崔嵬，登降炤烂，殊形诡制，每各异观，乘茵步辇，唯所息宴，后宫则有掖庭椒房后妃之室，茝若椒风，披香发越，兰林蕙草，鸳鸾飞翔之列，昭阳特盛，隆乎孝成，随侯明月，错落其间，金棋衔璧，是为列钱，翡翠火齐，流燿含英，珊瑚碧树，周阿而生，后宫之号，十有四位，窈窕繁华，更盛迭贵。又有天禄石渠典籍之府，讲论乎六艺，稽合乎异同，周以钩陈之位，卫以严更之署，周庐千列，徼道绮错，辇路经营，脩途飞阁，堎墱道而超西墉，混建章而连外属，神明［台名也。］郁其特起，遂偃蹇而上跻，轶云雨於太半，虹霓回带於棼楣，攀井幹而未半，目眩转而意迷，灵草冬华，神木丛生，抗仙掌以承露，擢双立之金茎，尔乃盛娱游之壮观，曜威灵而讲武事，命荆州使起鸟，诏梁野而驱兽，毛群肉填，飞羽上覆，列卒周匝，星罗云布，矢不单杀，中必叠双，风毛雨血，洒野蔽天，於是天子乃登属玉之馆，历长杨［上林也。］之榭，陈轻骑以行炰，腾酒车以斟酌，割鲜野飨，举烽命爵，大辂鸣銮，容与徘徊，集乎豫章之宇，临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。茂树阴蔚，芳草被隄，若摛锦与布绣，烛燿乎其陂，玄鹤白鹭，凫鹥鸿雁，沉浮往来，云集雾散，郁郁相望，邑邑相属，国籍十世之基，家承百年之业。
又东都赋曰：王莽作逆，汉祚中缺，於是圣皇握乾符，辟坤珍，披皇图，稽帝文，赫然发愤，应若兴云，遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河洛，系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复彊宇，若乃顺时节而蒐狩，简车徒以讲武，历驺虞，览驷铁，嘉车攻，采吉日，礼官整仪，乘舆乃出，於是发鲸鱼，铿华锺，登玉辂，乘时龙，元戎竟野，戈鋋彗云，羽毛扫蜺，旌旗拂天，然后举烽伐鼓，申令三驱，轻车霆激，骁骑电骛，指顾倏忽，获车已实，乐不极般，杀不尽物，於是荐三牺，效五牲，礼神祇，怀百灵，觐明堂，临辟雍，登灵台，考休徵，列百僚而赞群后，究皇仪而展帝容。
明堂诗曰：於昭明堂，明堂孔阳，圣皇宗祀，穆穆煌煌。
辟雍诗曰：乃流辟雍，辟雍汤汤，圣皇莅止，造舟为梁。
灵台诗曰：三光宣精，五行布序，习习祥风，祁祁甘雨。
宝鼎诗曰：岳脩贡兮川效珍，吐金景兮敲浮云，宝鼎见兮色纷纭，焕其炳兮被龙文。
白雉诗曰：启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌，嘉祥阜兮集皇都，发皓羽兮奋翘英。
后汉张衡西京赋曰：昔班固睹世祖迁都于洛邑，惧将必逾溢制度，不能遵先圣之正法也，故假西都宾盛称长安旧制，有陋洛邑之议，而为东都主人折礼衷以答之，张平子薄而陋之，故更造焉，有凭虚公子者，［无此公子，但依凭言之。］言於安处先生曰：［亦无此先生也。］秦据雍而强，周即豫而弱，高祖都西而泰，光武处东而约，先生独不闻西秦之事欤，汉氏初都，在渭之涘，秦里其朔，寔为咸阳，［里，居，朔，北也，高帝六年，改曰长安。］左有崤函重险，桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存，右有陇坻之隘，隔阂华戎，岐梁汧雍，［皆山名。］陈宝鸣鸡在焉，於前则终南大一，隆嚬崔崒，隐辚郁律，连冈兮嶓冢，爰有蓝田珍玉，是之自出，於后则高陵平原，据渭踞泾，其远则九嵕甘泉，固阴沍寒，日北至而含冻，此焉清暑，寔为地之奥区神皋，昔者太帝悦秦穆公而觐之，飨以钧天广乐，帝有醉焉，乃为金策，锡用此土，而剪诸鹑首，自我高祖之始入也，乃览秦制，跨周法，正紫宫於未央，表峣阙於阊阖，疏龙首以抗殿。状嵬瓘以岌嶪，蒂倒茄於藻井，披红葩之狎猎，饰华榱与璧珰，流景曜之暐晔，彫楹玉磶，绣栭云楣，三阶重轩，镂槛文〈媲"女改木"〉，右平左墄，青琐丹墀，仰福帝居，阳曜阴藏，洪锺万钧，猛虡趪々，负笋业而馀怒，乃奋翅而腾骧，若夫长年神仙，宣室玉堂，麒麟朱鸟，龙兴含章，正殿路寝，用朝群辟，嘉木树庭，芳草如积，高门有闶，列坐金狄，［秦时长狄见於临洮，铸铜作其象。］后宫则昭阳飞翔，增成合欢，兰林披香，凤皇鸳鸯，［皆后宫殿名。］故其馆室次舍，采饰纤缛，总以藻绣，文以朱绿，翡翠火齐，络以美玉，流悬黎之夜光，缀随珠以为烛，於是钩陈之外，阁道穹隆，属长乐与明光，径北通乎桂宫，恣意所幸，下辇成燕，穷年忘归，犹不能遍，覛［音脉。］往昔之遗馆，获林光於秦馀，处甘泉之爽垲，乃隆崇而弘敷，既新作於迎风，增露寒与储胥，通天眇以竦峙，径百常而茎擢，翔鹍仰而不建，［《文选》二西京赋作逮。］况青鸟与黄雀，伏棂槛而俯听，闻雷霆之相激，柏梁既灾，越巫陈方，建章是经，用厌火祥，圜阙竦以造天，若双碣之相望，凤骞翥於甍标，咸溯风而欲翔，干云雾而上达，状亭亭以迢迢，神明嚬其特起，井幹叠而百层，上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳，列瀛洲与方丈，夹蓬莱而骈罗，长风激於别岛，起洪涛而飏波，海若游於玄渚，鲸鱼失流而蹉跎，立脩茎之仙掌，承云表之清露，屑琼蕊以朝餐，必性命之可度，尔乃廓开九市，通闤带阓，旗亭五重，俯察百隧，［隧，列肆道也。］上林禁苑，跨谷弥阜，东至鼎湖，邪界细柳，掩长扬而联五柞，绕黄山而款牛首，乃有昆明灵沼，黑水玄沚，周以金隄，树以柳杞，豫章珍馆，揭焉中跱，牵牛立其左，织女处其右，日月於是乎出入，象扶桑与濛汜，其鱼则鲔鲵鲿魦，脩额短项，大口折鼻，诡类殊种，鸟则鹔鹴鸹鸨，鴐鹅鸿鶤，南翔衡阳，北栖雁门，於是孟冬作阴，寒风肃杀，雨雪飘飖，冰霜惨烈，天子乃驾雕轸，六骏駮，戴翠帽，倚金较，华盖承辰，天罼先驱，千乘雷动，万骑龙趋。纵猎徒，赴长莽，迾卒清候，武士赫怒，河渭为之波荡，吴岳为之阤堵，百禽忄夌遽，骙瞿奔触，丧精亡魂，失归忘趣，矢不虚舍，鋋不苟跃，当足见蹍，值轮被轹，乃使迅羽轻足，寻景追括，鸟不暇举，兽不得发，青骹挚於韝下，韩卢噬於緤末。於是鸟兽殚，目观穷，迁延邪睨，集乎长杨之间，酒车酌醴，方驾授邕，升觞举燧，既釂鸣锺，儴佯乎五柞之馆，旋憩乎昆明之池，浮鹢首，翳云芝，垂翟葆，建羽旗，齐栧女，纵棹歌，奏淮南，度阳阿，大驾幸乎平乐，张甲乙而袭翠被，临回注之广场，程角抵之妙戏，乌获扛鼎，都卢寻橦，冲狭燕濯，焜突銛锋，跳丸剑之挥霍，走索上而相逢，度曲未终，云起雪飞，巨兽百寻，是为曼延，神山崔嵬，欻从背见，白象行孕，垂鼻辚囷，海鳞变而成龙，状蜿蜿以蝹々，［於云反，龙形貌。］含利［兽名，性，○《文选》二西京赋注性下有吐金二字。］颬々，化为仙车，骊驾四鹿，芝盖九葩，奇幻倏忽，易濬分形，吞刀吐火，云雾杳冥，画地成川，流渭通泾，百马同辔，骋足并驰，撞末之妓，态不可弥，秘舞更奏，妙材骋妓，始徐进而羸形，似不任乎罗绮，纷纵体而迅赴，若惊鹤之群罴，要绍修态，丽服飏菁，昭邈流盼，一顾倾城，列爵十四，竞媚取荣，盛衰无常，唯爱所丁，卫后兴於鬒发，飞燕宠於轻体。又东京赋曰：是时也，七雄并争，竞相高以奢丽，楚筑章华於前，赵建丛台於后，秦政利觜长距，终得擅场，思专其侈，以莫己若也，乃构阿房，起甘泉，结云阁，观南山，百姓不能忍，是用息肩於大汉，高祖应录受图，顺天行诛，扫项军於垓下，绁子婴於轵途，因秦宫业，据其府库，且夫天子有道，狩在海外，守位以仁，不恃隘害，秦负阻於二关，卒开项而受沛，彼偏据而规小，岂若宅中而图大，昔先王之经邑也，掩观九隩，靡地不营，土圭测影，不缩不盈，总风雨之所交，然后以建王城，审曲面势，溯洛背河，左伊右瀍，西阻九阿，盟津达其后，大谷通其前，回行道乎伊阙，斜径捷乎轘辕，太室作镇，揭以熊耳，厎柱辍流，镡以大岯，汉初弗之宅也，故宗绪中圮，巨猾间衅，窃弄神器，历载三六，偷安天位，我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟，授钺四七，共工是除，区宇乂宁，思和求中，睿哲玄览，都兹洛宫，逮至显宗，六合殷昌，既新崇德，遂作德阳，昭仁惠於崇贤，抗义声於金商，建象魏之两观，旌六典之旧章，濯龙芳林，九谷八谿，芙蓉覆水，秋兰被涯，永安离宫，修竹冬青，阴池幽流，玄泉冽清，鵯鶋秋栖。鹘雕春鸣，鵙鸠鸝黄，关关嘤嘤，於南则前殿云台，和懽安福，謻门曲榭，斜阻城洫，奇树珍果，钩盾所职，於东则洪池清篽，渌水澹澹，内阜川禽，外丰葭菼，其西则平乐都场，示远之观，龙雀蟠蜿，天马半汉，乃营三宫，布政颁常，複庙重屋，于斯胥洎，龙辂充庭，云旗拂蜺，夏正三朝，庭燎晢晢，［章列反。］春日载阳，合射辟雍，设业设虡，宫悬金镛，鼖［音汾。］鼓路鼗，［音桃。］树羽幢幢，张大侯，制五正，设三乏，厞［音翡。］司旌，天子乃抚玉辂，时承六龙，发鲸鱼，铿华锺，摄提运衡，徐至於射宫，礼事展，乐物具，王夏阕，驺虞奏，决拾既次，彫弓斯彀，［古侯反。］达馀萌於暮春，昭诚心以远喻，三农之隙，耀威中原，岁惟仲冬，大阅西园，乃驭小戎，抚轻轩，戈矛若林，牙旗缤翻，迄乎上林，结徒为营，叙和树表，司铎授钲，坐作进退，节以军声，火烈具举，武士星敷，鹅鹳鱼丽，箕张翼舒，驭不诡遇，射不翦毛，升献六禽，时膳四膏，成礼三驱，解罘放麟，不穷乐以训俭，不殚物以昭仁，尔乃卒岁大傩，驱除群疠，侲子万童，丹首玄制，桃弧棘矢，所发无臬，飞砾雨散，刚瘅必毙，煌火驰而星流，逐赤疫於四裔。
又南都赋曰：於显乐都，既丽且康，陪京之南，居汉之阳，剖周楚之丰壤，跨荆豫而为疆，其宝利珍怪，则金采玉璞，隋珠夜光，太一馀粮，中黄瑴玉，松子神陂，赤灵解角，耕父扬光於清泠之泉，游女弄珠於汉皋之曲，其水虫则有蠳龟鸣蛇，潜龙伏螭，其鸟则有鸳鸯鹄鹥，鸿鸨鴐鹅，嘤嘤和鸣，澹澹随波，其香草则薜荔蕙若，{艹糜}芜荪苌，晻暧蓊蔚，含芬吐芳，酒则九酝甘醴，十旬兼清，醪敷径寸，浮虮若萍，其甘不爽，醉而不酲，献酢既交，率礼无违，弹琴析籥，流风徘徊，於是暮春之禊，元巳之辰，方轨齐轸，祓［音弗。］于阳滨，朱帷连网，曜野映云，脩岫绕缭而满庭，罗穇蹑蹀而容与，翩绵绵其若绝，眩将坠而复举，於是群士放逐，驰乎沙场，俯贯鲂鱮，仰落双鸧，鱼不及窜，鸟不暇翔，车雷震而风厉，马鹿超而龙骧，夕暮而归，其乐难忘。
后汉杜笃论都赋曰：天命有圣，讬之大汉，大汉开基，高祖有勋，斩白蛇，屯黑云，蹈沧海，跨昆仑，刘敬建策，初都长安，太宗承流，守之以文，孝武因其馀财，府帑之畜，深入匈奴，割裂三庭，连缓耳，锁雕题，摧天竺，拏象犀，沃野千里，原隰弥望，保植五穀，桑麻条畅，滨据南山，带以泾渭，号曰陆海，蠢生万类，城池百尺，阨塞要害，一人奋戟，三军沮败，于时圣帝，赫然申威，南禽公孙，北胁强胡，西平陇冀，东据洛都，今天下新定，矢石之勤始瘳，未遑於论都，而遗思雍州。
后汉崔骃反都赋曰：汉历中绝，京师为墟，光武受命，始迁洛都，客有陈西土之富，云洛邑褊小，故略陈祸败之机，不在险也，建武龙兴，奋旅西驱，虏赤眉，讨高胡，斩铜马，破骨都，收翡翠之驾，据天下之图，上圣受命，将昭其烈，潜龙初九，真人乃发，上贯紫宫，徘徊天阙，握狼狐，蹈参伐，陶以乾坤，始分日月，观三代之馀烈，察殷夏之遗风，背崤函之固，即周洛之中，兴四郊，建三雍，禅梁父，封岱宗。
后汉傅毅洛都赋，惟汉元之运会，世祖受命而弭乱，体神武之圣姿，握天人之契赞，寻往代之规兆，仍险塞之自然，被昆仑之洪流，据伊洛之双川，挟成皋之严阻，扶二崤之崇山，分画经纬，开正涂轨，序立庙祧，面朝后市，叹息起雰雾，奋袂生风雨，览正殿之体制，承日月之皓精，骋流星於突陋，追归雁於轩軨，带螭龙之疏镂，垂菡萏之敷荣，顾濯龙之台观，望永安之园薮，渟清沼以汎舟，浮翠虬与玄武，桑宫茧馆，区制有矩，后帅九嫔，躬敕工女，近则明堂辟雍灵台之列，宗祀扬化，云物是察，其后则有长冈芒阜，属以首山，通谷岌岢，石濑寒泉，於是乘舆鸣和，按节发轫，列翠盖，方龙辀，备五路之时副，槛三辰之旗斿，傅说作仆，羲和奉时，千乘雷骇，万骑星铺，络驿相属，挥沫扬镳，群仙列於中庭，发鱼龙之巨伟，羡门拊鼓，偓佺操麾，讲武农隙，校猎因田，搜幽林以集禽，激通川以御兽，跨乘黄，射游麋，弦不虚控，目不徒睎，解腋分心，应箭殪夷，然后弭节容与，渌水之滨，垂芳饵於清流，出旋濑之潜鳞。
魏徐幹齐都赋曰：齐国实坤德之膏腴，而神州之奥府，其川渎则洪河洋洋，发源昆仑，惊波沛厉，浮沫扬奔，南望无垠，北顾无鄂，蒹葭苍苍，莞菰沃若，瑰禽异鸟，群萃乎其间，戴华蹈缥，披紫垂丹，应节往来，翕习翩翻，灵芝生乎丹石，发翠华之煌煌，其宝玩则玄蛤抱玑，駮〈虫半〉含珰，构厦殿以宏覆，起层榭以高骧，龙楹螭桷，山{巳山}云墙，其后宫内庭，嫔妾之馆，众伟所施，极巧穷变，然后脩龙榜，游洪池，折珊瑚，破琉璃，日既仄而西舍，乃反宫而栖迟，欢幸在侧，便嬖侍隅，含清歌以咏志，流玄眸而徵眄，竦长袖以合节，纷翩翻其轻迅，王乃乘华玉之辂，驾玄駮之骏，武骑星散，钲鼓雷动，旌旂虹乱，盈乎灵圃之中，於是羽族咸兴，毛群尽起，上蔽穹庭，下被皋薮。
魏刘桢鲁都赋曰：昔大廷氏肇建厥居，少昊受命，亦都兹焉，山则连冈属岭，曀〈鬼分〉峡北，紫金扬晖於鸿崖，水精潜光乎云穴，岱宗邈其层秀，干气雾以高越，其木则赤桋青松，文茎蕙棠，洪幹百围，高径穹皇，竹则填彼山垠，陔弥阪域，夏簜攒包，劲条并殖，翠实离离，凤皇攸食，水产众夥，各有彝伦，颁首华尾，丰颅重龂，戴兵挟刃，盘甲曲鳞，且观其时谢节移，和族绥宗，招欢合好，肃戒友朋，蛾眉清眸，颜若雪霜，插曜日之珍笄，珥明月之珠珰，舞人就列，整饰容华，和颜扬眸，眄风长歌，飘乎猋发，身如转波，寻虚骋迹，顾与节和，纵脩袖以终曲，若奔星之赴河，及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国于水游，缇帷弥津，丹帐覆洲，盖如飞鹤，马如游鱼，应门岩岩，朱扉含光，路殿岿其隆崇，文陛巘其高骧，听迅雷於长除，若有闻而复亡，其园囿苑沼，骈田接连，渌池分浪，以带石垠，文隅琼岸，华玉依津，邦乃大狩，振扬炎威，教民即戎，讲习兴师，落幕包括，连结营围，毛群陨殪，羽族歼剥，填崎塞畎，不可胜录。
魏刘邵赵都赋曰：且敝邑者，固灵州之敞宇，而天下之雄国，南则有洪川巨渎，黄水浊河，发河积石，径拂太华，洒为九流，入于玄波，其东则有天浪水府，百川是锺，包络坤维，连薄太濛，其北则有陶林玄坛，增冰冱寒，其西则有灵丘平圃，邪接昆仑，其近则有天井句注，飞壶太行，璀错蛇累硌，属阜连冈，龙首嵯峨以岪郁，羊坂仑〈山囷〉以〈山厷〉嵣，清漳发源浊滏汨越，汤泉涫沸，洪波漂厉，尔乃都城万雉，百里周回，九衢交错，三门旁开，层楼疏阁，连栋结阶，峙华爵以表甍，若翔凤之将飞，正殿俨其造天，朱棂赫以舒光，盘虬螭之蜿蜒，承雄虹之飞梁，结云阁於南宇，立丛台於少阳，及至暮秋涉冬，则风烈寒猛，豺鸷攫，［句有脱文。］鹰隼奋翰，国乃讲武，狩于清源，驾骛冥之骏驳，抗冲天之旌旃，北连昭馀，南属呼池，西眄太陵，东结缭河，然后嵠子放机，戈矛乱发，决班鬐，破文頞，当手毙僵，应弦倒越，尔乃进夫中山名倡，襄国妖女，狄鞮妙音，邯郸才舞，六八骈罗，递奏迭举，体凌浮云，声哀激楚，其珍玩服物，则昆山美玉，玄珠曲环，轻绡启缯，纤纊綈纨，其器用良马，则六弓四弩，绿沉黄间，堂嵠鱼肠，丁令角端，飞兔奚斯，常骊紫燕，丰鬒确颅，龙身鹄颈，目如黄金，兰筋参精，迅蹑飞浮，轶响追声，若乃至季春元巳，辰火炽光，挺新赠往，祓于水阳，朱幕蔽野，采帷连冈，妖冶呈饰，颜如春英。
晋左思蜀都赋曰：夫蜀都者，盖兆基於上世，开国於中古，廓灵关而为门，包玉垒而为宇，带二江之双流，抗峨眉之重阻，於前则跨蹑犍〈牜羊〉，枕倚交趾，经涂所亘，五千馀里，於是乎邛竹缘岭，菌桂临崖，旁挺龙目，侧生荔枝，布绿叶之萋萋，结朱实之离离，孔翠群翔，犀象竞驰，白雉朝雊，猩猩夜啼，金马骋先而绝影，碧鸡倏忽而曜仪，火井沉荧於幽泉，高爓飞煽於天垂，於后则却背华容，北指昆仑，缘以剑阁，阻以石门，流汉汤汤，惊浪雷奔，望之天回，即之云昏，水物殊品，鳞介异族，或藏蛟螭，或隐碧玉，其树则有木兰梫［七林反。］桂，杞櫹椅桐，楩柟幽蔼於谷底，松柏蓊蔚於山峰，棹脩幹，竦长条，扇飞云，拂轻霄，羲和假道於峻岐，阳乌回翼乎高摽，於东则左绵巴中，百濮所充，外负铜梁宕渠，内函要害於膏腴，丹砂赩炽出其坂，蜜房都郁被其阜，山图采而得道，赤斧服而不朽，交壤［《文选》四蜀都赋作让。］所植，蹲鸱所伏，百药灌丛，寒卉冬馥，其中则有青珠黄环，碧砮芒消，或丰绿荑，或蕃丹椒，红葩紫饰，柯叶渐苞，敷蕊葳蕤，落英飘飖，沟洫脉散，疆里绮错，黍稷油油，粳稻漠漠，指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽，尔乃邑居隐轸，夹江傍山，家有盐泉之井，户有橘柚之园，百果甲坼，异色同荣，朱樱春就，素柰夏成，若乃大火流，凉风厉，白露凝，微霜结，紫藜津润。樼栗罅发，蒲萄乱溃，石留竞裂，晨凫旦至，候雁衔芦，木落南翔，冰泮北徂，云飞水宿，哢吭［胡浪反。］清渠，其深则有鳣鲔鳟鲂，鮷鱧魦鲿，差鳞次色。锦质报章，辟二九之通门，画方轨之广涂，营新宫於爽垲，拟承明而起庐，结阳城之延阁，飞观榭乎云中，开高轩以临山，列绮窗以瞰江，内则宣化之闼，崇礼之闱，华阙双邈，重门洞开，金铺交映，玉题相晖，亚以少城，接乎其西，列隧百重，罗肆巨千，贿货山积，纤丽星繁，都人士，［《文选》士下有女字。］袨服靓［才性反。］庄，布有橦华，面有桄榔，邛竹传节於大夏之邑，蒟酱流味於番隅之乡，闤阓之里，伎巧之家，百室离房，机杼相和，贝锦斐成，濯色江波，若夫王孙之属，郤公之伦，从禽于外，巷无居人，并乘骥子，俱服鱼文，西逾金隄，东越玉津，戟食铁之兽，射噬毒之鹿，拍犭区氓於葽草，弹言鸟於森木，拔象齿，戾［历结反。］犀角，乌铩翮，兽废足，殆而朅，来相与，第如滇［丁田反。］池，集于江洲，试水客，漾轻舟，娉江妃，与神游，将飨獠者，张弈幕，会平原，酌醪酤，割芳鲜，饮御酣，宾旅旋，车马雷骇，轰轰阗阗，近则江汉炳灵，世载其英，蔚若相如，皭若君平，王褒炜烨而秀发，扬雄含章而挺生，幽思绚道德，摛藻掞天庭。
又吴都赋曰：东吴王孙，辴々［忍反，大笑也。］然而咍曰：夫上图景宿。辩於天文者也，下料物土，析於地理者也，鸟策篆素，玉谍石记，乌闻梁岷有陟方之馆，行宫之基欤，而吾子独未闻大吴之壮丽乎，且有吴之开国也，造自泰伯，宣於延陵，固其经略，上当星纪，拓土画疆，指衡岳以镇野，同龙川而带埛，百川泒别，归海而会，控清引浊，混涛并濑，濆薄沸腾，寂寥长迈，出乎大荒之中，行乎东极之外，於是乎长鲸吞航，脩鲵吐浪，跃龙腾蛇，蛟鯔琵琶，溯洄顺流，噞喁沉浮，鸟则鹍鸡鸀〈火霍〉，鹴［音霜。］鹄鹭鸿，鶢鶋避风，候雁造江，湛淡羽仪，随波参差，理翮整翰，容与自玩，彫啄蔓藻，刷荡漪澜，蚌蛤珠胎，与月亏全，巨鼇赑屃，首冠灵山，大鹏缤翻，翼若垂天，洪桃盘屈，丹桂灌丛，琼枝抗茎而敷蕊，珊瑚幽茂而玲珑，增冈重阻，列真之宇，江妃於是往来，海童於是宴语，草则藿蒳豆蔻，姜汇非一，石帆水松，东风扶留，布濩皋泽，蝉联陵丘，寅缘山岳之{巳山}，［音节。］幂［音觅。］棡［烟貌。］江海之流，木则平仲君迁，松梓古度，楠榴之木，相思之树，宗生高冈，族茂幽阜，擢本千寻，垂荫万亩，与风飖飏，〈风幼〉浏飕飗，鸣条畅律，飞音响亮，盖象琴筑并奏，笙竽俱唱，其竹则筼筜林箊，［音於。］桂箭射筒，柚梧有篁，篻簩有丛，苞笋抽节，往往萦结，绿叶翠茎，冒霜停雪，梢云无以逾，嶰谷不能连，鸑鷟食其实，鹓雏扰其间，其果则丹橘馀甘，荔枝之林，槟榔无柯，椰叶无阴，其琛赂则琨瑶之阜，铜锴［白铁也。］之垠，火齐之宝，骇鸡之珍，赪丹明玑，金华银朴，紫贝流黄，缥碧素玉，其荒陬谲诡，则有龙穴内蒸，云雨所储，陵鲤若兽，浮石若桴，双则比目，片则王馀，穷陆饮木，极沉水居，泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠，象耕鸟耘，此之自改，煮海为盐，采山铸钱，国税再熟之稻，乡贡八蚕之绵，造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑，闚东山之府，则朅宝溢目，〈丽见〉海陵之仓，则红粟流衍，彫栾镂楶，［音节。］青锁丹楹，图以云气，画以仙灵，高闱有闶，洞门方轨，朱阙双立，驰道如砥，树以青槐，亘以渌水，桃笙象簟，韬於筒中，蕉葛升越，弱於罗纨，命官师而拥铎，将校猎兮具区，吴王乃巾玉辂，轺骕骦，羽毛扬蕤，雄戟燿芒，贝胄象弭，织文鸟章，六军袀服，四骐龙骧，猩猩啼而就擒，狒狒［扶沸切。］笑而被格，屠巴蛇，出象骼，斩鹏翼，掩广泽，结轻舟而竞逐，迎潮水而振緍，精卫衔石而遇缴，文鳐夜飞而触纶，指包山以为期，集洞庭而掩留，数军实乎桂林之苑，飨戎旅乎落星之楼。
又魏都赋曰：魏国先生，有睟其容，乃盱衡而诰曰：异乎交益之士，剑阁虽嶛，［嶛，险也。］凭之者蹶，洞庭虽濬，负之者北，且魏土者，毕昴之所应，虞夏之馀人，先王之桑梓，烈圣之遗尘，尔其彊域，则旁极齐秦，结凑冀道，开胸殷卫，跨蹑燕赵，墨井盐池，玄滋素液，厥田惟中，厥壤惟白，思重爻，摹大壮，览荀卿，采萧相，枌橑複结，栾栌叠施，丹梁虹申以并亘，朱桷林布而支离，绮井列疏以悬蒂，华莲重葩而倒披，於前宣明显阳，顺德崇礼，重闱洞出，锵锵济济，於后椒鹤文石，永巷壶术，楸梓木兰，次舍甲乙，增构瓘瓘，清尘剽剽，云雀踶甍而矫首，壮翼摛镂於青霄，雷雨杳冥於未半，曒日笼光於绮寮，硕果灌丛，围木竦寻，篁筱怀风，蒲萄结阴，丹藕凌波而的皪，绿芰汎涛而浸潭，羽翮颉颃，鳞介浮沉，磴流十二，同原异口，蓄为屯云，泄为行雨，内则街衢辐凑，朱阙结嵎，石杠［杠，桥，也。］飞梁，出控漳渠，疏通沟以滨路，萝青槐以荫途。
晋庾阐杨都赋曰：子未闻杨都之巨伟也，左沧海，右岷山，龟鸟津其落，江汉演其源，碣金摽乎象浦，注桐柏乎玄川，昔句吴端委，延州俪臧，高让殆於庶几，英风亚乎颖阳，土映黄旗之景，峦吐紫盖之祥，岩栖赤松之馆，岫启缙云之堂，龙符涣而夏德兴，群神萃而玉帛昌也，天包龙轸，地奄衡霍，玄圣所游，陟方所讬，我皇晋之中兴，而骏命是廓，灵运启於中宗，天网振其绝络，於是乎源泽浩瀁，林阜隐薈，彭蠡吞江，荆牙吐濑，赴三峡之隘，洞九川之会，泮五岭而分流，鼓沱潜而碎沛，漨渤氵郁滃，潢漾拥涌，惊波霆激，骇浪川动，东注尾闾，呼吸洞庭，茫若云汉，窈若青城，其山则重冈峨屼，峻岭嵦崿，阳侯鳞萃，龙涛绮错，嵭〈山弗〉磊砢，嵬峞鄱薄，旁带千溪，下同万壑，木则灌以杞梓，被以沙裳，结根九疑，布叶天柱，林为五岳之苑，材为八都之府，扫飞虹，亏阳景，拂白雪而增翠，凌广莫而敷颖，竹则{聆}风箘簵，筱簜林箊，单棘箜{杪}，蓊蔚萧疏，贞条梢风，劲节集雾，望之猗猗，即之倩倩，苍浪之竿，东南之箭，其林可游，其芳可荐，草则陵苔海藻，山英江蓠，纶组菁茅，繁露卷施，兽则騊駼狻猊，锯牙披蹄，登重巘。蹲嶪嶬，噫气则风生，喷沫则雨洒，其间则有腾猿夭峤，闪儵柯杪，风母杲然，星流电迁，或陵虚赴绝，或缭绕希闻，鸟则鹪鹏孔翠，丹穴之羽，鸣凤自歌，翔鸾自舞，鱼则鲛鳣〈鱼朁〉鲔，比目鲿魦，脩鲲横海，徵鲸偃波，其中则有灵蛟白鼋之族，种繁六眸，类丰三足，鹦螺蜕骨，寄居负敖，馀泉如轮，文蚳如琢，果则黄甘朱橙，杨桃琵琶，林蔚八桂之丛，色燿三珠之华，尔其宝怪，则有瑶琨琅玕，青碧素珉，阳珠散火，阴甲潜珍，云英水玉，错燿龙鳞，焕若金膏，晃若烛银，琉璃冰朗而外映，珊瑚触石而构翘，牙簟裂文於象齿，火布濯秽於炎焱，西岨石城，则丹车之所混并，东尽金塘，则方驾之所连箱，其中则有龙坻华屋，晨凫之舸，青雀飞舻，馀皇鼓施，鹢首铺於黄宫，盘蛟缠於赤马，爰有兰堂华室，高门重构，罗鼎玉食，丝竹并奏，龙骥汗血於广涂，朱轮击毂而辐凑。
晋傅玄正都赋曰：抚琴瑟，陈锺虡，吹鸣箫，击灵鼓，奏新声，理秘舞，乃有材童妙妓，都卢迅足，缘脩竿而上下，形既变而景属，忽跟挂而倒绝，若将坠而复续，虬萦龙蜿，委随纡曲，杪竿首而腹旋，承严节之繁促，於是神岳双立，冈岩岑崟，灵草蔽崖，嘉木成林，东父翳青盖而遐望，西母使三足之灵禽，丹蛟吹笙，文豹鼓琴，素女抚瑟而安歌，声可意而入心，偓佺企而鹤立，和清响而哀吟。
《艺文类聚》 唐·欧阳询
卷六十二 居处部二
○宫 阙 台 殿 坊
◇宫
《世本》曰：禹作宫。
《释名》曰：宫，穹也，屋见垣上穹隆也。
《方言》曰：吴有馆娃之宫。
《礼记》曰：儒有一亩之宫，环堵之室。
《大戴礼》曰：周时德泽和洽，蒿茂大，以为宫柱者，名曰蒿宫。
《毛诗》曰：定之方中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室。
又曰：鼓锺于宫，声闻于外。
《管子》曰：黄帝有合宫，以听政。
《穆天子传》曰：天子升于昆仑之丘，以观帝之宫。
《越绝书》曰：美人宫周五百九十步，土城者，句践所习教美人西施郑旦宫室。
《列子》曰：周穆王时，西胡国有化人来，王执化人之袪，腾而上天，暨化人之宫，构以金银，络以珠玉，出云雨之上，实为清都紫微也。
《孟子》曰：齐宣王见孟子於雪宫。
《吕氏春秋》曰：武王胜殷，靖箕子之宫。
《楚辞》曰：鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。
《史记》曰：驺子之燕，昭王拥篲先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石室，［《太平御览》一百七十三作宫。］亲往师之。
《神异经》曰：东方有宫，青石为墙，高三仞，左右阙高百丈，画以五色，门有银榜，以青石碧镂，题曰天地长男之宫，西方有宫，白石为墙，五色黄门，有金榜而银镂，题曰天地少女之宫，西南方有宫，以金为墙，门有金榜，以银，［《太平御览》一百七十三银下有镂字。］题曰天皇之宫，南方有宫，以赤石为墙，赤铜为门，有银榜，题曰天地中女之宫，北方有宫，以黑石为墙，题曰天地中男之宫，东南有宫，以黄石为墙，以黄碧镂，题曰天地少男之宫，西南有宫，以黄铜为墙，题曰地皇之宫。
《十洲记》曰：青丘山上有紫宫，天真仙女，多游於此。
又曰：方丈山上有琉璃宫。
《列仙传》曰：钩翼夫人，齐人也，右手拳，望色者云，东方有贵人气，及到，姿色甚伟，帝披其手，得一钩，手寻下不拳，故名其宫曰钩翼宫。
《说苑》曰：楚使使聘齐，齐王享之梧宫，使者曰：大哉梧乎，王曰：江海之鱼吞舟，况大国之树也。
《汉武帝故事》曰：上起明光宫，发燕赵美女二千人充之，建章未央长乐三宫，皆辇道相属，悬栋飞阁，不由径路。
《汉书》曰：武帝六年，冬，幸雍回中，春作首山宫。
又曰：上祠神人于郊［《太平御览》一百七十三作交。］门宫，若有向坐拜者，作交门之歌。
又曰：幸河东之明年，正月，凤皇集，设祠於所集处，得玉宝，起步寿宫。
又曰：柏梁灾，越巫勇之乃曰：越俗，有火灾，复起屋，必以火，［太平御览一百七十三作大。］用胜服之，於是起建章宫，为千门万户。
又曰：秦倚曲台之宫，悬衡天下，［衡，秤也，言悬法度於其上也。］
三辅故事曰：桂宫周匝十里，内有光明殿，走狗台，土山萦複道，横北度，从宫中西上城，至神明台。
《三辅黄图》曰：有夜光宫望远宫照台宫蒲萄宫棠梨宫资阳宫长平宫五柞宫。
汉宫阙名曰：长安有长乐宫未央宫长门宫鼓簧宫承光宫林光宫宜，春宫池阳宫长平宫黄山宫望仙宫长杨宫集灵宫万岁宫延寿宫初［《太平御览》一百七十三作祈。］年宫通天宫馺婆［御览作娑。］宫。
《东观汉记》曰：帝遗单于飨赐作乐百戏，上幸离宫临观。
《魏略》曰：大秦国城中有五宫，相去各五十里，宫室皆以水精为柱，食器亦然。
王隐《晋书》曰：高堂隆刻邺宫屋材云，后若干年，当有天子居此宫，惠帝止邺宫，治屋者土剥更泥，始见刻字，计年正合。
【诗】梁简文帝新成安乐宫诗曰：遥看云雾中，刻角映丹虹，珠帘通晓日，金花拂夜风，欲知弦管处，来过安乐宫。
周明帝过旧宫诗曰：玉烛调秋气，金舆历旧宫，还如过白水，更似入新丰，秋潭渍晚菊，寒井落疏桐，举杯延故老，今闻歌大风。
陈阴铿新成安乐宫诗曰：新宫实壮哉，云里望楼台，迢递翔鹍仰，连翩贺雀来，重檐寒露宿，丹井夏莲开，砌石披新锦，梁花画早梅，欲知安乐盛，歌管杂尘埃。
【赋】汉刘歆甘泉宫赋曰：轶陵阴之地室，过阳谷之秋城，回天门而凤举，蹑黄帝之明庭，冠高山而为居，乘昆仑而为宫，按轩辕之旧处，居北辰之闳中，背共工之幽都，向炎帝之祝融，封峦为之东序，缘石阙之天梯，桂木杂而成行，芳盻乡之依依，翡翠孔雀，飞而翱翔，凤皇止而集栖，甘醴涌於中庭兮，激清流之沴沴，黄龙游而蜿蟺兮，神龟沉於玉泥，离宫特观，楼比相连，云起波骇，星布弥山，高峦峻阻，临眺旷衍，深林蒲苇，涌水清泉，芙蓉菡萏，菱荇蘋蘩，豫章杂木，梗松柞棫，女贞乌勃，桃李枣檍。
魏卞兰许昌宫赋曰：入南端以北眺，望景福之嵯峨，飞栋列以山峙，长途邈以委他，见栾栌之交错，睹阳马之承阿，转挟臈以相因，若流风之扬波，木无小而不蹐，材靡隐而不华，懿采色而发越，玮巧饰之繁多，双辕承枌，丹梁端直，明窗列布，绮井崱嶷，其阴则有望舒凉室，羲和温房，隆冬御絺，盛夏重裳，同一宇之深邃，致寒暑於阴阳，脩栏荫於阶砌，崇栋拂乎旻苍，绮组发华，翡翠生光，丹草周隅，灵木成行，非窈窕之至贵，孰能升於斯堂，坐金人於闱闼，列锺虡於广庭，天鹿轩翥以扬怒，师子郁拂而负桢，珍果敷华，兰芷垂荣，百璧照曜，飞响应声，扣角则春气至，弹商则秋风征，历神芝之峻观，幸安昌之巍巍，进鼓舞之秘妓，绝世俗而入微，兴七盘之递奏，观轻捷之翾翾，或迟或速，乍止乍旋，似飞凫之迅疾，若翔龙之游天，赵女抚琴，楚媛清讴，秦筝慷慨，齐舞绝殊，众妓并奏，捔巧骋奇，千变万化，不可胜知，乐戏阕，游观足，登承光，坐华幄，论稽古，反流俗，退虚伪，进敦朴，宝贤良，贱珠玉，岂必世而后仁，在时主之所欲。
魏杨脩许昌宫赋曰：於是仪北极以遘撩，希形制乎太微，结云阁之崔嵬，植神木与灵草，纷蓊蔚以参差，尔乃置天台於辰角，列执法於西南，筑旧章之两观，缀长廊之步栏，重闺禁之窈窕，造华盖之幽深，俭则不陋，奢则不盈，黎民子来，不督自成，於是天子乃具法服，戒群僚，锺鼓隐而雷鸣，警跸嘈而响起，晻蔼低佪，天行地止，以入乎新宫，临南轩而向春方，负黼黻之屏风，凭玉几而按图书，想往昔之兴隆。
北齐邢子才新宫赋曰：拟二仪而构路寝，法三山而起翼室，何大厦之眈眈，而斯干之秩秩，岂西京之足伟，故东都之所匹，尔其状也，则朅谲屈奇，澜漫陆离，嵯峨崔嵬，巉岩参差，若密云之乍举，似鹏翼之中垂，布菱华之与莲蒂，咸反植而倒施，若承露而将转，似含风而欲披，土成黼黻，木化蛟螭，布红紫之融泄，间朱黄之赫曦，兽狂顾而犹动，鸟将骞而中疲，木神水怪，海若山祇，千变万化，殊形异宜，阴梁北注，阳鸟南施，百楹列倚，千栌代支，或据险而形固，或居安而势危。
【颂】汉王褒甘泉宫颂曰：甘泉山，天下显敞之名处也，前接大荆，后临北极，左抚仁乡，右望素域，其宫室也，仍〈山截〉嶭而为观，攘抗岸以为阶，壅波澜而鳞坻，驰道列以曲远，览除阁之丽靡，觉堂殿之巍巍，径落莫以差错，编玳瑁之文〈媲"女改木"〉，镂螭龙以造牖，采云气以为楣，神星罗於题鄂，虹蜺往往而绕榱，缦倏忽其无垠，意能了之者谁，窃想圣主之优游，时娱神而款纵，坐凤皇之堂，听和鸾之弄，临麒麟之域，验符瑞之贡，咏中和之歌，读太平之颂。
宋孝武帝巡幸旧宫颂曰：惟皇敬眷，永慕徐京，列装青野，动斩丹廷，荣和首律，景泽开年，林坰发色，川郊列泉，沿溯遥衍，登陟回悬，践域负外，即宫临山，思甲陵寝，欢结枌都，眇怀沛济，勤念宛吾，纳寿遗老，设饮先居，堂序朝秀，廷［全宋文六廷上有充字。］集闾。
梁沈约齐朝丹徒故宫颂曰：圣祖神杰，尧踪汉烈，岳峻雄图，天张武节，坠命既升，霸略将骋，清渭走烽，浊河献警，特峭剑关，凭深桂岭，彝章委阙，礼乐沉河，极压倾构，引溺危波，尽物称瑞，穷灵委和，玄精翼日，丹羽巢阿。
【铭】后汉李尤永安宫铭曰：合欢黄堂，中和是遵，旧庐怀本，新果畅春，候台集道，俾司星辰，丰业广德，以协天人，万福来眇，嘉娱永欣。
【表】梁沈约为柳兖州世隆上旧宫表曰：旧宫蕴灵千古，合祥百代，万祇相祉，八神警室，事超齐甸，义迈谯宫，故能属辇道於天阶，命帝阙於霄路，实宜树阙疏壤，写极上穹，克播徽尘，永光盛烈。
◇阙
《广雅》曰：象魏，阙也。
《释名》曰：阙，阙也，在门两旁，中央阙然为道也。
《周官》曰：太宰以正月悬治法於象魏。
《礼记》曰：昔者仲尼与於蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也，［郑言观阙也。］
《左传》曰：哀公三年，司铎火，逾公宫，季桓子至，命藏象魏，曰旧章不可忘，［象魏，门阙也，法令悬之，故谓其书为象魏也。］
《文子》曰：老子云，身处江海之上，心在魏阙之下。
《史记》曰：蓬莱方丈瀛洲，此三山在海中，诸仙人不死药皆在焉，黄金白银为阙。
又曰：建章宫东凤阙，高二十丈。
《神异经》曰：东南有石井，其方百丈，上有二石阙，侠东南面，上有蹲熊，有榜著阙，题曰地户。
又曰：东北大荒中，有金阙，高百丈，上有明月珠，径三丈，光照千里，中有金阶，西北入两阙中，名天门。
《十洲记》曰：昆仑山有水精阙。
《列仙［《太平御览》一百七十九作女，此讹。］传》曰：卫灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声，公问夫人曰：知此为谁，夫人曰：此蘧伯玉也，公曰：何以知之，夫人曰：妾闻礼下公门，式路马，今蘧伯玉卫之贤大夫也，敬於事上，必不闇昧废礼，是以知之，公使人视之，果伯玉也。
《三辅旧事》曰：未央宫东有苍龙阙，北有玄武阙。
应劭《汉官仪》曰：高祖既登帝位，鮦阳固始细阳岁遣鸡鸣歌士，常讴於阙下。
汉官典职曰：偃师去宫三十五里，望朱雀阙，其上郁朴与天连。
《魏志》曰：明帝作凌霄阙。
《蜀志》曰：谯周尝闻杜琼曰：昔周徵君群，以为当涂高者，魏也，其义何也，琼答曰：魏，阙名也，当涂言高，圣人取类言尔。
《关中记》曰：未央宫东有青龙阙，北有玄武阙，汉书所谓北阙者也，建章宫圆阙，临北道，凤在上，故曰凤阙也，阊阖门内东出，有折风阙，一名别风阙。
王隐《晋书》曰：汉末，博士敦煌侯瑾，善内学，语弟子曰：凉州城西有泉水当竭，当有双阙起其上，魏嘉平中，武威太守起学舍，筑阙於此。
赖［《太平御览》一百七十九作濑，下同。］乡记曰：老子庙前有两石阙，大阙高九尺八寸，下三重石墌，阙边各有子阙。
山谦之《丹阳记》曰：太兴中，议者皆言汉司徒许彧墓阙，可徙施之，王茂弘弗欲，后陪乘出宣阳门，南望牛头山两峰，曰：天阙也，岂烦改作，帝然之。
邓德明《南康记》曰：南康县归义山，去县七百里，下有石城，高数丈，远望嵯峨，灵阙腾空，故老谓之神阙。
【诗】隋江总咏双阙诗曰：象阙连驰道，反宇照方疏，刻凤栖清汉，图龙入紫虚，屡逢膏露洒，几遇祥烟初，竞言百尺丽，宁方万丈馀。
【赋】魏繁钦建章凤阙赋曰：筑双凤之崇阙，表大路以遐通，上规圜以穹隆，下矩折而绳直，长楹森以骈停，修桷揭以舒翼，象玄圃之层楼，肖华盖之丽天，当蒸暑之暖赫，步北楹而周旋，鹪鹏振而不及，岂归雁之能翔，抗神凤以甄甍，似虞庭之锵锵，栌六翮以抚跱，俟高风之清凉，华锺金兽，列在南廷，嘉树蓊薆，奇鸟哀鸣，台榭临池，万种千名，周朓辇道，屈绕纡萦。
【铭】后汉李尤阙铭曰：皇上尊严，万姓载依，国都攸处，建设端闱，表树两观，双阙巍巍，梁陆倕石阙铭曰：昔舜格文祖，禹至神宗，周变商俗，汤黜夏政，虽革命殊乎因袭，揖让异於干戈，而晷纬冥合，天人启基，［《文选》五十六作惎。］克明俊德，大庇生民，其揆一也，在齐之季，昏虐君临，威侮五行，怠弃三正，蹐地无归，瞻乌靡讬，我皇帝拯之，乃操斗极，把钩陈，翼百神，提万福，指麾而四海隆平，下车而天下大定，以为象阙之制，其来已远，春秋设旧章之教，经礼垂布宪之文，戴记显游观之言，周史书树阙之梦，北荒明月，西极流精，海岳黄金，河廷紫贝，苍龙玄武之制，铜爵铁凤之工，或以听穷省冤，或以布治悬法，或表正王居，或光崇帝里，晋氏浸弱，宋历威夷，礼经旧典，寂寥无记，鸿规盛烈，堙没罕称，乃假双阙於牛头，讬远图於博望，有欺耳目，无补宪章，惟帝建国，正位辨方，周营洛涘，汉启岐梁，居因业盛，文以化光，爰有象阙，是惟旧章，青盖南洎，黄旗东指，悬法无闻，藏书不纪，大人造物，龙德休否，建此百常，兴兹双起，伟哉偃蹇，状矣巍巍，傍映重叠，上连翠微，布教方显，挟日初晖，悬书有附，委箧如归。
【表】梁沈约上建阙表曰：恭惟哲后，旧章必修，眇瞩前王，后古为贵，伏惟陛下，钦咨故实，率由令典，昔在有晋，经创江左，邦训莫釐，远国多缺，万雉之外，两观弗兴，空指南峰，悬法无所，世历三代，年将二百，非所以经世成务，垂业后昆，天德圆应，宪章自远，诏匠人建兹象阙，俯藉爱礼之心，以申子来之原，式表端闱，仪刑万国，使观风而至，复闻正岁之典，遐想之士，少寄怀古之目。
◇台
《尔雅》曰：四方而高曰台，［积土四方者。］
《山海经》曰：西王母之山，有轩辕台，射者不敢西向，畏轩辕之台，归藏曰：昔者夏后启葬，享神於晋之墟，作为璿台，於水之阳。
《左传》曰：夏后启，有钓台之飨，［在河南阳翟县。］
又曰：楚子成章华之台，以与诸侯落之。
《老子》曰：九层之台，起於累土。
《穆天子传》曰：盛姬，盛伯之子也，［盛国名。］天子赐之上姬之长，乃为之台，是曰重璧之台。
《贾子》曰：翟王使使者之楚，楚王欲夸之，飨客章华之台，三休，乃至於上。
《吕氏春秋》曰：有娀氏有二佚女，为九成台，饮食必以鼓。
王孙子曰：昔卫公坐重华之台，侍御数百，随珠照日，罗衣从风。
《史记》曰：汉武帝起柏梁台，高数十丈。
又曰：寡妇清，其先得丹穴而擅其利，清寡妇也，能守其业，用财自卫，秦始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。
陆贾《新语》曰：楚灵王作乾谿之台，百仞之高，欲登浮云，窥天文。
《新序》曰：魏王将欲为中天之台，许绾负插而入曰：闻大王将为中天之台，原加一力，臣闻天与地相去万九千里，其趾当方一千里，尽王之地，不足为台趾，王默然，罢筑者。
《三辅故事》曰：龙台高六丈，去丰水县五里。
《汉书》曰：文帝尝欲作露台，召工计之，直百金，曰：百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为。
《三辅宫殿簿》曰：长乐宫有临华台，神仙台。
《博物志》曰：江陵有台甚大，而唯有一柱，众梁皆共此柱。
《魏志》曰：黄初六年，筑东巡台，七年，筑九华台。
晋宫阙名曰：邺有铜雀台织室台。
陈留风俗传曰：浚仪有师旷仓颉城，城上有列仙吹台。
《邺中记》曰：邺城西北立台，皆因城为基趾，中央名铜雀台，北则冰井台。
又曰：西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云母幌，日之初出，乃流光照曜。
嵩高山记曰：山有玉女台，云汉武帝见三仙玉女，因以名台。
《益州记》曰：雁桥东，有严君平卜处，土台高数丈也。
荆州图记曰：江陵县东有天井台，飞轩光映，背邑面河，寔郊鄽游憩之佳处也。
《幽明录》曰：海中有金台，出水百丈，结构巧丽，穷尽神工，横光岩渚，竦曜星汉。
吴地记曰：吴王阖闾十一年，起台於姑苏山，因山为名，西南去国三十五里，春夏游焉，后夫差复高而饰之，越伐吴，遂见焚，太史公云，余登姑苏，望五湖，五湖去此台二十馀里。
戴延之《西征记》曰：官度台，去青口泽六十里，魏武所造也，破袁绍於此。
杨龙骧洛阳记曰：陵云台高二十三丈，登之见孟津。
邓德明《南康记》曰：雩都君山上，有玉台，方广数丈，周回尽是白石柱，柱自然石覆，如屋形也，四面多松杉，遥眺峨峨，乡像羽人之馆，风雨之后，景气明净，颇闻山上有鼓吹之声，山都木客，为舞唱之节。
《广州记》曰：尉他立台，以朝汉室，圆基千步，直峭百丈，螺道登进，顶上三亩，朔望升拜，号为朝台。
伏琛齐地记曰：秦始皇二十八年，至琅邪，大乐之，留三月，作琅邪台，台亦孤山也，然高显出於众山之上。
【诗】晋陆机拟古诗曰：高台一何峻，迢迢峻而安，绮窗出尘冥，飞阶蹑云端，佳人抚瑶瑟，纤手清且闲，芳音随风结，哀响馥若兰，玉容谁能顾，倾城在一弹。
梁简文帝琴台诗曰：芜阶践昔径，复愁鸣琴游，音容万春态，高名千载留，弱枝生古树，旧石染新流，由来递相叹，逝川终不收。
梁庾肩吾过建昌故台诗曰：鲁国观遗殿，韩城想旧台，仲宣原隰满，子建悲风来，夏莲犹反植，秋窗尚左开，图云仍溜雨，画水即生苔，及君欢四望，知余悲七哀。
陈祖孙登宫殿名登高台诗曰：独有相思意，聊敞凤皇台，莲披香梢上，日明光正来，离鹤将云散，飞花似雪回，遥思竹林友，前窗夜夜开。
【赋】魏文帝登台赋序曰：建安十七年，春游西园，登铜雀台，命余兄弟并作，其词曰：登高台以骋望，好灵雀之丽娴，飞阁嚬其特起，层楼俨以承天，步逍遥以容与，聊游目於西山，溪谷纡以交错，草木郁其相连，风飘飘而吹衣，鸟飞鸣而过前，申踌躇以周览，临城隅之通川。
魏陈王曹植登台赋曰：从明后而嬉游，聊登台以娱情，见太府之广开，观圣德之所营，建高殿之嵯峨，浮双阙乎太清，立冲天之华观，连飞阁乎西城，临漳川之长流，望众果之滋荣，仰春风之和穆，听百鸟之悲鸣，天工坦其既立，家原得而获呈，扬仁化於宇内，尽肃恭於上京，唯桓文之为盛，岂足方乎圣明，休矣美矣，惠泽远扬，翼佐皇家，宁彼四方，同天地之矩量，齐日月之辉光。
晋陆云登台赋曰：永宁中，巡幸邺宫三台，登高有感，乃作赋云，尔乃伫眄瑶轩，流目绮寮，中原方华，绿叶振翘，历玉陛而容与，步兰堂以逍遥，曲房萦而窈眇，长廊邈而萧条，於是聊乐近游，薄言儴佯，绮疏列於东序，朱户立乎西厢，感旧物之咸存，悲昔人之云亡，凭虚槛而远想，审历命於斯堂，於是精疲游倦，白日藏辉，鄙春登之有情，恶荆台之忘归，聊弭节而驾言，帐将逝而徘徊。
晋孙楚韩王台赋曰：酸枣寺门外，夹道左右，有两故台，访诸故老，云韩王听讼观也，望韩王之故台，寻往代之所营，双阙碣以峻峙，贯云气而上征，历千载而特立，显妙观於太清，薄邯郸之丛台，陋楚国之章华，邈岧峣以亢极，岂岑楼之能加，至乃宫观弘敞，增台隐天，伐文梓於万仞，发玉石於三泉，优倡角乌乌之声，蛾眉戏白雪之舞，纷淫衍以低仰，翳脩袖而容与，晋卢谌登邺台赋曰：显阳隗其颠隧，文昌鞠而为墟，铜爵陨於台侧，洪锺寝於两除，奚帝王之灵宇，为狐兔之攸居。
【铭】后汉李尤云台铭曰：周氏旧居，惟汉袭因，崇台嶒峻，上拟苍云，垂示亿载，俾率旧章，人修其行，而国其昌。
◇殿
秦始皇本纪曰：始皇作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。
《汉书》曰：宣帝幸河东之明年，凤皇集上林，乃作凤皇殿，以答嘉瑞。
又曰：班伯少受诗於师丹，大将军王凤荐伯，召见，宴昵殿中，诵说有法，拜为中常侍，时上方向学，郑宽中张禹，朝夕入说尚书论语於金华殿中，诏伯受焉。
三辅宫殿名曰：未央宫有麒麟殿椒房殿。
又曰：长乐宫前殿宣德殿通光殿高明殿。
汉宫阁名曰：长安有临华殿神仙殿高门殿朱鸟殿曾城殿宣室殿永明殿凤皇殿飞云殿昭阳殿鸳鸯殿钓台殿合欢殿，萧何曹参韩信并有殿。
《东观汉记》曰：明帝欲起北宫，尚书仆射锺离意上书谏，出为鲁相，后起德阳殿，殿成，百官大会，上谓公卿曰：锺离尚书若在，不得成此殿。
范晔《后汉书》曰：中平三年，复修玉堂殿。
《风俗通》曰：殿堂象东井形，刻作荷菱，菱水物也，所以厌火。
汉官典职曰：德阳殿，周旋容万人，激洛水於殿下。
《魏志》曰：青龙三年秋，洛阳崇华殿灾，改名九龙殿。
《魏略》曰：青龙三年，起太极殿。
洛阳故诸宫名曰：洛阳南宫，有却非殿铜马殿敬法殿清凉殿凤皇殿嘉德殿黄龙殿竹殿。
杨龙骧洛城记曰：显阳殿北有云气殿。
《洛阳宫殿簿》曰：明光徽音式乾晖章含章建始仁寿宣光嘉福百福芙蓉九华流圃华光崇光，［并殿名。］
戴延之《西征记》曰：太极殿上有金井栏，金博山，金辘轳，蛟龙负山於井上。又有金师子，在龙下。
挚虞决疑要注曰：凡大殿乃有陛，堂则有阶无陛也，左墄右平者，以文砖相亚次，墄者为阶级也，九锡之礼，纳陛以登，谓受此陛以上。
【赋】后汉李尤德阳殿赋曰：开三阶而参会，错金银於两楹，入青阳而窥总章，历户牖之所经，连璧组之润漫，杂虬文之蜿蜒，尔乃周阁回匝，峻楼临门，朱阙岩岩，嵯峨槩云，青琐禁门，廊庑翼翼，华虫诡异，密采珍缛，达兰林以西通，中方池而特立，果竹郁茂以蓁蓁，鸿雁沛裔而来集，德阳之北，斯曰濯龙，蒲萄安石，蔓延蒙笼，橘柚含桃，甘果成丛，文曜水，光映煌煌。
后汉王延寿，鲁灵光殿赋序曰：鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也，遭汉中微，自西京未央建章之殿，盗贼奔突，皆见隳坏，而灵光岿然独存。意者岂非神明依凭支持，以保汉室也，赋曰：瞻彼灵光之为状也，则嵯峨嶵{山隗}岿巍，吁可畏乎其骇人也，岧峣倜傥，丰盈丽博，〈山果〉{山累}敞洞，胶葛兮其无垠也。於是乃历夫大阶，以造其堂，俯仰顾眄，东西周章，彤彩之饰，澔々涆々，飞流烂漫，素璧暠曜以月照，丹柱翕赩而电烻，鸿壙幌以爣阆，瑟萧条以清泠，动滴沥而成响，音雷应其若惊，耳嘈嘈以失听，目矎々而丧精，骈密石与琅玕，齐玉珰与璧瑛，於是详察其栋宇，观其结构，规矩应天，上宪觜陬，崛佹云起，嵚岑离娄，三间四表，八维九隅，万楹丛倚，磊砢相扶，尔乃悬栋结阿，天窗绮疏，发秀吐荣，菡萏披敷，绿圆渊井，反植荷蕖，秀房紫的，窋咤垂珠，云楶藻棁，龙桷雕镂，飞禽走兽，因木生姿，朱鸟舒翼以峙衡，腾蛇蟉虬而绕榱，白鹿子蜺於欂栌。蟠螭宛转而承楣，狡兔跧伏於拊侧，猿猴攀椽而相追，胡人遥集於上楹，俨雅跽而相对，神仙谔谔於栋间，玉女窥窗而下照，图画天地，品类群生，杂物奇怪，山神海灵，写载其状，讬之丹青，千变万化，事各缪形，随色象类，曲得其情，上纪开辟邃古之初，五龙比翼，人皇九头，伏羲麟身，女娲蛇躯，洪荒朴略，厥状睢盱，渐台临池，增曲九城，屹然特立，的尔殊形，高经华盖，仰看天庭，飞陛揭孽，绿云上征，中坐垂景，俯视流星，千门相似，万户如一，岩突洞出，逶迤诘屈，周行数里，仰不见日。
魏何晏景福殿赋曰：立景福之秘殿，备皇居之制度，尔乃丰层覆之眈眈，建高基之堂堂，罗疏柱之汨越，肃坻鄂之锵锵，飞檐翼以轩翥，反宇〈车献〉以高骧，远而望之，若摛朱霞而燿天文，近而察之，若仰崇山而载垂云，尔乃开南端之豁达，张笋虡之轮豳，华锺杌其高悬，悍兽仡其俪陈，尔其结构则修梁彩制，下褰上奇，枅梧複叠，势合形离，赩如蜿虹，赫如奔螭，皎皎白间，离离列钱，晨光内照，流景外烻，金楹齐列，玉舄承跋，青琐银铺，是为闺闼，温房承其东序，凉室据其西遍，开建阳则朱炎艳，启金光则清风臻，清露瀼瀼，渌水浩浩树以嘉木，植以芳草，悠悠玄黄，皑皑白鸟，尔乃文以朱绿，饰以碧丹，点以银黄，烁以琅玕，清风萃而成响，朝日曜而增鲜。
魏韦诞景福殿赋曰：瞻大厦之穹崇，结增构而高骧，脩栋迪以虹指，飞甍竦而凤翔，榱桷骈逼以星罗，轩槛曼延而悠长，伏应龙於反宇，乘流苏以飘扬，於是周览升降，流目详观，丛楹负极，飞槛承栾，桁梧绮错，楶棁鳞攒，芙蓉侧植，藻井悬川，望舒凉室，羲和温房，玄冬则暖，炎夏则凉，总寒暑於区宇，制天地之阴阳。又有外城金狄，诡貌殊姿，列于应门，肃有容威，若乃离殿别馆，粲如列星，安昌延休，清宴永宁，美百号之特居，嘉休祥之令名，步雕辇以逍遥，时容与於兰庭。又有教坊讲肆，才士布列，新诗变声，曲调殊别，吟清商之激哇，发角徵与白雪，音感灵以动物，超世俗以独绝，然后御龙舟兮翳翠盖，吴姬擢歌，越女鼓枻，咏采菱之清讴，奏渌水之繁会。
魏夏侯惠景福殿赋曰：周步堂宇，东西眷眄，采色光明，粲烂流延，素壁〈目高〉瀁，赫弈倩练，尔乃察其奇巧，观其微形，嵚崟纡曲，盘牙欹倾，或夭矫而云起，或诘屈而镮萦，众木附枝以连注，栾梧倚亚而相经，若乃仰观绮窗，周览菱荷，流彩的皪，微秀发华，纤茎葳蕤，顺风扬波，含光内燿，婀袅纷葩，曾栌外周，榱桷内附，或因势以连接，或邪诡以盘构，於是乎飞阁连延，驰道四周，高楼承云，列观若浮，挹朝露之华精，漱醴泉之清流。
宋孝武华林清暑殿赋曰：若夫瑶榭未清，琼室流炎，熏风夕烈，炽景晨严，高峦废驾，游衢辍骖，思延寒於夏室，岂徒闻於遗籍，伊凉燠之可变，粤在今之犹昔，密盻林梁，侧眺池篽，起北阜而置悬湖，沿西原而殿清暑，编茅树基，采椽成宇，转流环堂，浮清浃室，辟西棂而鉴斜月，高东轩而望初日，粤乃炎精待戒，青祇将毕，濯禊在辰，风光明密，婉祥鳞於石沼，仪瑞羽於林术，浮觞无届，展乐有时，惟欢洽矣，含歌受辞，歌曰：山怀风兮谷吐泉，清潭邃兮远气宣，符深情兮应遥心，促千里兮测云天。
宋江夏王刘义恭华林清暑殿赋曰：构御暑之清宫，傍测景之西岑，列乔梧以蔽日，树长杨以结阴，醴泉涌於椒室，迅波经于兰庭，业芳芝以争馥，合百草以竞馨，饰丹壤以和璧，加疏楯以连城，至于朱明在运，郁夕嚣晨，寒堂凉结，清观风臻，览兹宇之灵纬，启圣情以寤神，岂宣曲之妄拟，焉甘泉之足陈。
宋何尚之华林清暑殿赋曰：逞绵亘之虹梁，列雕刻之华榱，网户翠钱，青轩丹墀，若乃奥室曲房，深沉冥密，始如易修，终然难悉，动微物而风生，践椒涂而芳质，觞遇成宴，暂游累日，却倚危石，前临濬谷，终始萧森，激清引浊，涌泉灌於基扈，远风生於楹曲，暑虽殷而不炎，气方清而含育，哀鹄唳暮，悲猿啼晓，灵芝被崖，仙华覆沼。
【铭】后汉李尤德阳殿铭曰：皇穹垂象，以示帝王，紫微之则，弘诞弥光，大汉体天，承以德阳，崇弘高丽，苞受万方，内综朝贡，外俟遐荒，陈徐陵太极殿铭曰：夫紫盖黄旗，扬都之王气长久，虎踞龙蟠，金陵之地体贞固，天居爽垲，大寝尊严，高应瑞门，仰模营室，归于有德，譬彼河图，传我休明，义同商鼎，太极殿者，法互［《初学记》二十四作氐。］象冗，［《初学记》作亢。］王者之位以尊，左平右墄，天子之堂为贵，往朝煨烬，多历年所，世道隆平，宜其休复，监军邹子度启称，即日忽有一大梓柱，从流来泊，在后渚岸，嵯峨容与，若汉水之仙槎，摇漾波涛，似新亭之龙刹，孤拔灵山，允彰天贶，昔梁氏承圣，将图缮修，东虏窥江，西胡犯毕，定之方中，亟兴师旅，揆之以日，辄有灾故，是知秦人所止，实汉祖而为宫，吴都佳气，乃元皇而斯宅，千栌赫弈，万栱崚层，植绿芰而动微风，舒丹莲而制流火，甘泉远望，睹正殿之峥嵘，函谷遥看，美皇居之佳丽，信可以齐三光而示宇宙，会万国而朝诸侯，爰命微臣，乃为铭曰：雍畤相望，参差未央，偃师回顾，崔嵬德阳，高扪太一，正睹瑶光，瓘瓘灵柱，赫赫流樟，美矣宫室，嘉哉令日，御扆垂旒，当朝靖跸，乐备韶夏，礼兼文质，帝旅无喧，王旗斯谧，肃肃卿士，邕邕承弼，汉座雕屏，周人槛棂，城隅有勒，殿省皆铭，况复皇寝，宜昭国经，方流典训，永树天廷。
陈沈蜅太极殿铭曰：臣闻在天成象，紫宫所以昭著，在地成形，赤县居其区宇，太极殿者，资两仪之意焉，大壮显其全模，土圭测其正影，周曰路寝，汉称前殿，虽名号参差，其实一也，主上未明求衣，日旰忘食，隳乐坏礼，造次留神，汉陛秦除，莫不葺复，而此殿兴造，累岁未成，外遘戎机，内忧民力，劬劳深虑，荏苒移时，至陈永定，六合既清，五礼稍备，雕楹玉舄，华榱璧珰，揆之有日，而犹一柱，楩楠豫章，地沦外寇，楚材晋用，非复我求，既而新亭前江，有流查甚壮，盘根错节，枝叶葱蒨，津人以闻，正堪时用，於是将作受诏，冬官奉职，百工并作，屡降乘舆，匠石磨砻，必经天旨，俭而不固，泰而不奢，亿兆填填而乐成也，曾未数旬，焕然云构，昔晋朝缮造，文杏有阙，梅梁瑞至，画以摽花，自是迄今。又获神物，即樟树焉，殿之某间即某柱是也，铭曰：轩辕狭堂，夏后卑宫，文来质往，蹇产弥崇，体制八都，开兹万户，灼烁雄梁，徘徊大庑，璧月霄悬，卿云昼聚，岂伊开阳，飞来应柱，嘉辰令月，新寝告成，青槐赤棘，郎将思兵，翠被负扆，百辟公卿，锺鼓八佾，箫韶九成，庸臣再拜，天子万龄。
【表】梁王筠上太极殿表曰：四海为家，义存威重，万国来朝，事惟壮观，宪北辰之居所，正南面之尊贵，绣栭镂槛，延曜光晖，虬柱虹梁，杳冥云雾，非许邺之敢伦，岂雍豫之能拟，且工徒乐业，庶民自竞，不劳永逸，不日而成，信可以宴飨百神，朝觐群后者矣，臣过荷宠荣，禄秩优润，谨率丹款，上夫一千，不足微申凫跃，伏深惭竦。
◇坊
汉宫阙名曰：洛阳故北宫，有九子坊。
晋宫阙名曰：洛阳宫有显昌坊修成坊绥福坊延禄坊休徵坊承庆坊桂芬坊椒房坊舒兰坊艺文坊。
王隐《晋书》曰：东宫坊有醉相杀者，中丞奏郎官从事孙铄杖一百，铄奏，东宫是行马内，而推行马外官，为违法令，诏中丞令史各一百。
王珉答徐邈书曰：见傅咸弹孙詹事，或云是宫，或云坊，或云寺，此东宫中别有坊。又中庶子称坊，詹事称寺，寺同於九卿耳，坊是通名，如天朝之称台者也。
【赋】梁萧子范直坊赋曰：余以天监六年，为洗马，十七年，复直中舍之坊，感恩怀旧，凄然而作，岁惟奄茂，清明送风，承恩从官，自府游宫，信吾生之多幸，遭六合之大同，何坊禁之寥阒，对长庭之芜永，门幽幽而重闭，室愔愔而内静，应晓刻而坐朝，听鸣锺而自警，虽生风於蟭螟，终罕曜於阳景，颇留连於九思，恒殷勤於三省，於时也，春果馀英，夏条垂实，殿穹隆而起阴，槐连拳而负日，傍高墉之逦迤，观层扉之郁律，写学宫於洛都，模画堂於汉室，台榭千名，仙灵间出。
《艺文类聚》 唐·欧阳询